حديث

(اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ ) )، وَإِذَا أَمْسَى قَالَ: (( اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ) ).

صحيح: أخرجه البخاري في (( الأدب المفرد ) )بلفظه، وأبو داود (5068) ، وقال: (( وإليك النشور ) )بدل (( وإليك المصير ) )، النسائي في (( عمل اليوم والليلة ) ) (564) ، وفي (( الكبرى ) ) (9836، 10323) ، وابن حبان (965) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (292) مقتصرًا على شقه الأول، وآخره: (( وإليك المصير ) )، والبغوي في (( شرح السنة ) ) (1325) ، و (( الشمائل ) ) (1153) ، وأبو العباس السراج في (( البيتوتة ) ) (3) ، وابن البخاري في (( مشيخته ) ) (230) ، وابن جمّاعة في (( مشيخته ) ) (1/ 407، 408) تخريج البرزالي، وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 330، 331) من طريق وهيب بن خالد ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعًا.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.

وقد تابع وهيبًا عليه من فعله صلى الله عليه وسلم:

1 -حماد بن سلمة عن سهيل به.

أخرجه النسائي في (( عمل اليوم والليلة ) ) (8) ، ابن حبان (664) ، وأحمد (2/ 354، 522) ، وابن أبي شيبة (10/ 244) ، والطبراني في (( الدعاء ) ) (291) ، وعبد الغني المقدسي في (( الترغيب في الدعاء ) ) (96) ، وابن حجر في (( النتائج ) ) (2/ 332) .

2 -روح بن القاسم عن سهيل به.

أخرجه البيهقي في (( الدعوات الكبير ) ) (25) ، وابن منده في (( التوحيد ) ) (135، 326) .

وقد رواه من قوله صلى الله عليه وسلم بصيغة الأمر:

عبد الله بن جعفر أخبرنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه يقول: (( إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا ... ) )إلى قوله: (( وإليك المصير ) )، وإذا أمسى فليقل: ... إلى قوله: (( وإليك النشور ) ).

أخرجه الترمذي (3391) وقال: حسن.

قلت: وهو كما قال، على شرطه في الحسن؛ فإن عبد الله بن جعفر - والد علي بن المديني: ضعيف لا يحتج به.

إلا أنه قد توبع: تابعه عبد العزيز بن أبي حازم [صدوق فقيه، (( التقريب ) ) (611) ] رواه عن سهيل به نحوه إلا أنه قال: (( إذا أصبحتم فقولوا ... ) ).

أخرجه ابن ماجة (3868) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (35) مقتصرًا على شقه الأول.

قلت: والذي أراه - والله أعلم - أن هذه المتابعة لا تقوي رواية عبد الله بن جعفر لأمرين:

الأول: أن الذي رواه عن عبد العزيز بن أبي حازم: يعقوب بن حميد بن كاسب ومحمد بن زنبور، وقد تكلم فيهما.

(( التهذيب ) ) (7/ 155) ، (9/ 401) .

الثاني: أن عبد الله بن جعفر وابن أبي حازم قد خالفا من هو أوثق منهما وأحفظ وأثبت؛ وهيب بن خالد (ثقة ثبت) ، وروح بن القاسم (ثقة حافظ) ، وحماد بن سلمة (ثقة عابد) ، الذين رووا الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم لا من قوله، وروايتهم أولى بالصواب، والله أعلم.

قال الحافظ في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 331) بعد أن أخرجه من طريق وهيب: هذا حديث صحيح غريب، ثم قال في سند الترمذي، وابن ماجة: في سند كل منهما مقال.

قلت: صححه العلامة الألباني في (( الصحيحة ) ) (262، 263) ، والله أعلم.

وفي الباب عن علي رضي الله عنه:

أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (290) بإسناد ضعيف من أجل ابن أبي ليلى وحُجيَّة بن عدي.

وفي الباب عن محمد بن المنكدر مرسلًا:

أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 239) .