وعن ابن عباس أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَالَ: (( اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ، وَمَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) ) [8] .

[8] أخرجه مسلم (478) ، والنسائي (2/ 198) ، وأبو عوانة (2/ 176، 177) ، وأحمد (1/ 270، 275، 276، 277، 333، 370) ، ابن أبي شيبة (1/ 246، 247) ، وابن حبان (1906) ، والطحاوي في (( شرح معاني الآثار ) ) (1/ 239) ، وفي (( شرح المشكل ) ) (5165) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 94) ، وفي (( الأسماء والصفات ) ) (282) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (11/رقم: 11347) ، (12/رقم: 12503) ، وفي (( الدعاء ) ) (556 - 558) ، والخطيب في (( تاريخه ) ) (10/ 92) ، وعبد الرزاق (2908) ، وابن حزم في (( المحلى ) ) (4/ 120) ، وأبو يعلى (2538) ، (2546) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (31/ 140) ، والبخاري في (( التاريخ الكبير ) ) (8/ 168، 169) ، وعبد بن حميد (628، 635) ، وأبو نعيم في (( المستخرج ) ) (1056، 1057) ، والحافظ في (( نتائج الأفكار ) ) (2/ 89) وغيرهم.

وفي الباب عن علي رضي الله عنه عند مسلم وغيره، وكذا عن عائشة رضي الله عنها متفق عليه تقدم، وعن حذيفة في باب دعاء الاستفتاح والركوع.

وفي الباب أيضا عن أبي جحيفة رضي الله عنه:

أخرجه ابن ماجه (879) ، والطحاوي في (( شرح المعاني ) ) (1/ 239) ، وابن أبي شيبة (1/ 247) ، و (( شرح المشكل ) ) (5168) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (22/ 133) ، وفي (( الدعاء ) ) (567) ، والفريابي في (( القدر ) ) (ص 145) ، وأبو يعلى (882) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (34/ 115، 116) ، وغيرهم بإسناد ضعيف؛ لسوء حفظ شريك وجهالة أبي عمر وهو المنبهي، والله أعلم.

وفي الباب عن محمد بن مسلمة رضي الله عنه:

أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (568) بإسناد ضعيف جدا فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك.

وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها:

أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (569) بإسناد ضعيف جدًا فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك.

وفي الباب مرسلا عن عون بن عبد الله بن عتبة:

أخرجه عبد الرزاق (2/ 164) .

وفي الباب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا:

أخرجه الطبراني في (( الكبير ) ) (10/رقم: 10348، 10551، 10552) ، وفي (( الدعاء ) ) (553) ، (554) ، (555) بإسناد فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو صدوق سيء الحفظ جدًا وحبيب بن أبي ثابت ثقة كثير التدليس.

وانظر: (( المجمع ) )للهيثمي (2/ 123) .

وأخرجه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 97) موقوفًا، والله أعلم.