دعاء دخول المسجد والخروج منه

عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ - أَو عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ - رضي الله عنهما؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ) ) [1] .

[1] صحيح: أخرجه مسلم (713) ، وأبو داود (465) ، والنسائي في (( المجتبى ) ) (728) وفيه سمعت أبا حميد وأبا أسيد يقولان ... بواو العطف، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (177) بواو العطف، والدارمي (1394) بواو العطف، وزاد (( فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ) ) (2691) بأو الشك، وابن ماجه (772) وفيه الزيادة (( فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ) )، لكن قال: (( عن أبي حميد الساعدي ) )وحده ولم يذكر أبا سيد وهو خطأ؛ فإنه من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجازيين؛ وهي ضعيفة، وأبو عوانة (1/ 414) ، وفي رواية بواو العطف وفيها زيادة السلام إذا دخل وإذا خرج، وفي رواية: عن أبي حميد الساعدي، وحده وجعله الراوي من فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا من قوله ورواه بالمعنى خطأ، فقال: كان يقول إذا دخل المسجد: (( اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وسهل لنا أبواب رزقك ) )، وهذا كله وهم من الراوي - أعني: عدم ذكر أبي أسيد - وجعل الحديث فعلًا لا قولًا، وزيادة: (( وسهل لنا أبواب رزقك ) )فهي رواية شاذة، والله أعلم، تفرد بها عبد العزيز بن عبد الله الأويسي عن الدراوردي ولم يتابعه أحد ممن رواه عن الدراوردي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، ولا ممن رواه عن رببيعة بن أبي عبد الرحمن - وهما سليمان بن بلال وعمارة بن غزية.

وأخرجه ابن حبان (2408، 2409) ، وأحمد (3/ 479) ، (5/ 425) بواو العطف، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (18/ 317) ، وأبو أحمد الحاكم في (( الكنى ) ) (2/ 45، 46) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (2/ 444، 442) ، وفي (( الدعوات الكبير ) ) (66) ، وعبد الرزاق (1/ 426) (1665) ، والبزار (3720، 3721) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (156) وفيه زيادة السلام، والطبراني في (( الدعاء ) ) (426) ، وفيه زيادة السلام عند الدخول والخروج، وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (274) ، وأبو نعيم في (( المستخرج ) ) (2/ 308/ 1606) ، من طريق سليمان بن بلال وعمارة بن غزية وعبد العزيز بن محمد الدراوردي: ثلاثتهم عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حميد وأبي سيد به مرفوعًا.

قال ابن حاتم في (( العلل ) ) (509) : وقال أبو زرعة: عن أبي حميد وأبي أسيد كلاهما عن النبي صلعم: (( أصح ) ).

وانظر: (( صحيح أبي داود ) ) (484) للعلامة الألباني رحمه الله تعالى، والله أعلم.