وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ: (( بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ) )، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ: (( بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ) ) [3] .

[3] إسناده ضعيف: أخرجه ابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) )حدثني الحسين بن موسى الرسغني قال: حدثنا إبرهيم بن الهيثم البلدي قال: حدثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي قال: حدثنا ابراهيم بن محمد البختري - شيخ صالح بغدادي - قال: حدثنا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك به مرفوعًا.

قال الحافظ ابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (1/ 282) : ورواته من عيسى فصاعدًا من رجال الصحيح، ولكن لا يعرف عن واحد منهم. والحسين [كذا، من الصواب: الحسن. (( الأنساب ) ) (3/ 65) ] لينه الحاكم أبو أحمد، وشيخه: صدوق تكلم فيه بعضهم [ (( اللسان ) ) (1/ 125) ] وشيخه ما عرفته ولا وجدته في تاريخ الخطيب ولا ذيوله.

قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به ابراهيم بن محمد بن البختري - وهو غير معروف عن عيسى ابن يونس - على كثرة من روى عنه وشهرتهم - والبختري هذا بغدادي، وعيسى كوفي؛ فالحديث لم يعرف في بلد رواية، ولم يروه من الغرباء ثقة معروف.

وقال الحافظ في (( لسان الميزان ) ) (2/ 316) : ورواته من عيسى فصاعدًا من رواه الصحيح، وإبراهيم بن الهيثم فيه مقال، ولكنه لا يحتمل هذا المنكر، وشيخه ما عرفته ولا ذكره الخطيب (( تاريخ بغداد ) )ولا ابن النجار في (( ذيله ) )، والآفة فيه فيما أرى من شيخ ابن السني، وهو الرقي المترجم في (( الميزان ) )أ. هـ.

قلت: فالإسناد ضعيف؛ لأن شيخ ابن السني فيه نظر؛ كما قال أبو أحمد الحاكم وشيخه لا يعرف.

انظر: (( تاريخ بغداد ) ) (7/ 430) : و (( والأنساب للمعاني ) ) (3/ 230) والله أعلم.