• حدثنا محمد، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا عبدالله، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: حدثنا عبدالرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنَّثين من الرجال، والمترجِّلات من النساء [3] .

[3] صحيح: أخرجه عبدالرزاق (20433) ، ومن طريقه الترمذي (2780) ، وأحمد (1/ 365) ، والطبراني (11847، 11848، 11987) ، وقال الترمذي: حسن صحيح.

وأخرجه أحمد (1/ 226، 227، 237) ، والطيالسي (2679) ، والدارمي (2649) ، والبخاري (5886) ، (6834) ، وأبو داود (4930) ، والنسائي في"الكبرى" (11988، 11989) ، والبيهقي (8/ 224) ، من طرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير به.

وأخرجه الطبراني (11647، 11678، 11683) من طرق عن عكرمة به، وأخرجه الطبراني (12148) من طريق يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن ابن عباس.

وأخرجه أحمد (1/ 251، 330) من طريق ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عكرمة به.

(قلت) : إسناده ضعيف؛ ابن لهيعة سيئ الحفظ.

وأخرجه أحمد (1/ 254) ، وأبو يعلى (2433) من طريق خالد بن عبدالله عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة به.

(قلت) : وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف يزيد بن زياد الكوفي، وأخرجه أحمد (1/ 339) ، والبخاري (5885) ، والطيالسي (2679) ، وأبو داود (4097) ، وابن ماجه (1904) ، والترمذي (2784) ، والبغوي في"الجعديات" (993) ، والطبراني (11823) ، والحسين بن مسعود البغوي في"شرح السنَّة" (3206) ، والبيهقي في"الشُّعَب" (7799) ، من طرُق عن شعبة عن قتادة عن عكرمة به، وأخرجه الترمذي (2784) ، والطيالسي (2679) ، وابن حبان (5750) من طرق عن قتادة به.

والمخنث: من يشبه خَلْقُه النساءَ في حركاته وكلامه وغير ذلك، مأخوذ من التكسُّر في المشي وغيره.

قال الحافظ: فإن كان من أصل الخلقة، لم يكن عليه لوم، وعليه أن يتكلف إزالة ذلك، وإن كان بقصد منه وتكلُّف له، فهو المذموم، ويُطلَق عليه مخنَّث، سواء فعل الفاحشة أو لم يفعل.

قال الطبري: المعنى: لا يجوز للرجل التشبه بالنساء في اللباس والزينة التي تختصُّ بالنساء ولا العكس.

قال الحافظ: وكذا في"الكلام والمشي""فتح الباري" (9/ 246) ، وانظر:"شرح مسلم"للنووي (14/ 335) دار الخير، و"الموسوعة الفقهية الكويتية" (20/ 12) ، وما بعدها.