• حدثنا محمد قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا عبدالله بن محمد، قال: حدثنا خالد بن خداش، قال: حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيُّ، قال: حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال فيمن عمِل عمَل قوم لوط: (( يُقتل الفاعل والمفعول به ) ) [2] .

[2] منكر: أخرجه عبد بن حميد (573) ، والطبري في"تهذيب الآثار" (مسند ابن عباس 1/ 554) ، والحاكم (4/ 355) عن عبدالله بن جعفر المخرمي، والبيهقي (8/ 330، 334) ، عن عبدالحميد بن سليمان المخرمي وابن الأعرابي في"معجمه" (41) ، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري.

وأبو يعلى (3743) ، وابن عساكر في"تاريخه" (6/ 7) ، وابن أبي جرادة في"تاريخ حلب" (3/ 1127) ، عن زهير بن محمد التميمي.

وأحمد (1/ 296، 317) ، وعبد بن حميد (587) ، والطحاوي في"المشكل" (3835) ، والآجُرِّي في"ذم اللواط" (26) ، والبيهقي في"معرفة السنن" (12/ 313) ، و"الصغرى" (3230) ، وفي"السنن الكبرى" (8/ 231، 232) ، وابن الجارود (820) ، والحاكم (4/ 355) ، وابن عساكر في"تاريخه" (54/ 203) عن سليمان بن بلال المدني.

والخرائطي في"المساوئ" (443) ، عن سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المدني.

وأبو داود (4462، 4464) ، والترمذي (1455) ، وفي"العلل" (2/ 620) ، والمصنف (127) ، والنسائي في"الكبرى" (7337، 7339، 7340) ، (1/ 30) ، وأبو يعلى (2462، 2463) ، والطحاوي في"المشكل" (3830، 3834) ، والخرائطي في"المساوئ" (441) ، والطبراني في"الكبير" (11546) ، والآجُرِّي (14، 15، 27) ، وابن عدي (5/ 116) ، والدارقطني (3/ 124، 126) ، والحاكم (4/ 356) ، وابن حزم في"المحلى" (11/ 386) ، والبيهقي (8/ 231، 233) ، و"معرفة السنن" (12/ 315، 316) ، و"الصغرى" (3234) ، و"الشعب" (4988، 5002) ، والبغوي في"شرح السنة" (10/ 309) ، وابن الجوزي في"ذم الهوى" (ص: 182) ، والذهبي في"الدينار" (20) ، وابن عبدالبر في"الاستذكار" (20/ 149) ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" (1/ 495) عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، وأحمد (1/ 317) ، و"المصنف" (161) ، والبيهقي (8/ 231) عن عبدالرحمن بن أبي الزناد، وابن عدي (5/ 1768، 1769) ، وابن الجوزي في"ذم الهوى" (ص: 179) عن محمد بن إسحاق المدني، وأحمد (1/ 309) ، وأبو يعلى (2539) ، وابن حبان (4417) عن زهير بن محمد التميمي، كلهم عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا: (( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به، ومن وجدتموه يأتي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه ) ).

اللفظ لحديث المخرمي وغيره.

وفي حديث الدراوردي عند أبي داود وغيره:"قال: قلت له: ما شأن البهيمة؟ قال: ما أراه قال ذلك إلا أنه كره أن يُؤكل لحمها وقد عُمل بها ذلك العمل".

وفي لفظ للدراوردي عند البيهقي والآجُرِّي والطبراني والنسائي: (( لعن الله من تولى غير مواليه، ولعن الله من غيَّر تخوم الأرض، ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من وقع على بهيمة، ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ) )ثلاثًا؛ قال الحاكم: صحيح الإسناد، وقال أبو داود: ليس هذا بالقوي، وقال النسائي: عمرو ليس بالقوي، وقال ابن حزم: أما حديث ابن عباس فانفرد به عمرو بن أبي عمرو وهو ضعيف، وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا.

وقد روى سفيان الثوري عن عاصم بن أبي رزين عن ابن عباس أنه قال:"من أتى بهيمة فلا حدَّ عليه"؛ حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان الثوري ... وهذا أصح من الحديث الأول.

وسألت محمدًا عن حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس، فقال: عمرو بن أبي عمرو صدوق، ولكن روى عن عكرمة مناكير ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع من عكرمة.

قلت له: فأبو رزين سمع من ابن عباس؟ فقال: قد أدركه وروى عن أبي يحيى عن ابن عباس، ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو أنه من وقع على بهيمة يقتل؛"السنن" (4/ 57) ، و"العلل" (2/ 621، 622) ، وقال الحافظ: وضعفه ابن معين والنسائي وعثمان الدارمي لروايته عن عكرمة حديث البهيمة؛"مقدمة الفتح" (2/ 199) .

قلت: والموقوف أخرجه عبدالرزاق (13497) ، وابن أبي شيبة (10/ 5) ، وأبو داود (4465) ، والنسائي في"الكبرى""تحفة الأشراف" (5/ 158) ، والطبري (1/ 552، 553) ، والطحاوي في"المشكل" (9/ 440، 441، 442) ، والحاكم (4/ 356) ، والبيهقي (8/ 234) ، من طرق عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس قال ... فذكره.

قال أبو داود: حديث عاصم يُضعِّف حديث عمرو بن أبي عمرو.

وقال الترمذي: وهذا أصح من الحديث الأول.

وقال البيهقي: قد رويناه من أوجه عن عكرمة، ولا أرى عمرو بن أبي عمرو يقصر عن عاصم ابن بهدلة في الحفظ، كيف وقد تابعه على روايته جماعة؟ وعكرمة عند أكثر الأئمة من الثقات الأثبات، ولزامًا انظر:"معالم السنن"للخطابي (7/ 333، 334) .

قلت: وممن تابع عمرو بن أبي عمرو على رواية هذا الحديث عن عكرمة غير واحد، منهم:

1 -عباد بن منصور البصري:

أخرجه الآجُرِّي (25) ، والحاكم (4/ 355) ، وأبو نعيم في"الحلية" (3/ 343) ، وابن حزم (111/ 387) ، والبيهقي (8/ 233) ، وابن الجوزي في"ذم الهوى" (ص: 182) ، والذهبي في"الدينار" (23) ، والآجُرِّي في"ذم اللواط" (25) ، والإسماعيلي في"معجم الشيوخ" (2/ 526) ، عن عبدالوهاب بن عطاء الخفاف.

وابن عدي (4/ 339) ، وفي"الشعب" (5088) ، وفي"السنن الكبرى" (8/ 232) .

والآجُرِّي في ذم"ذم اللواط" (25) ، والإسماعيلي في"معجم الشيوخي" (2/ 526) .

عن عبدالله بن بكر السهمي والطبري (1/ 550) عن عون بن عمارة العبدي =