حديث:

وصُرفَ عنك الشيطانُ حتى تفرغ من عقدِ حجك

عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، يَقُولُ: أَرَدْتُ الْحَجَّ، فَسَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ س فَقَالَ: «إِنْ تَكُنْ نِيَّتُكَ صَادِقَةً وَأَصْلُ نَفَقَتِكَ طَيِّبَةً، وَصُرِفَ عَنْكَ الشَّيْطَانُ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ عَقْدِ حَجِّكَ، عُدْتَ مِنْ سَيِّئَاتِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْكَ أَمُّكَ» .

تخريج الحديث:

إسناده منقطع: أخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (1/ 432) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ ابْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الشَّامِيُّ، قَالَ: ثنا أَبِي قَالَ: ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، به.

قُلتُ: المعافى بن عمران الأزدي الفهمي، أبو مسعود الموصلي، من طبقة صغار أتباع التابعين (ت 185 هـ) وقيل: (186 هـ) يروي عن سفيان الثوري والأوزاعي وطبقتهم، ثقة عابد فقيه.

وشقيق بن سلمة الأسدي، أبو وائل الكوفي من طبقة كبار التابعين، تُوُفِّيَ في خلافة عمر بن عبدالعزيز، يروي عنه سليمان الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وطبقتهم، ثقة.

قُلتُ: ومما سبق يتبين أن في الإسناد انقطاعًا بين المعافى وشقيق، فلعل هناك سقطًا!

ومما يؤيد ذلك قوله في الإسناد: (سمعتُ شقيق بن سلمة) إلا أن يكون هناك خطأ في صيغة التحمل، والله أعلم.