• عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ) ) [5] .

[5] إسناده منقطع:

أخرجه أبو داود (1537) ، والنسائي في (( الكبرى ) ) (8631، 10437) ، وفي (( عمل اليوم والليلة ) ) (601) ، وأحمد (4/ 414، 415) ، وأبو عوانة في (( مسنده ) ) (6566، 6567، 6569) ، وأبو نعيم في (( أخبار أصبهان ) ) (2/ 359) ، والأصبهاني في (( الترغيب والترهيب ) ) (1271) والروياني في (( مسنده ) ) (1461) ، وابن حبان (4765) ، والحافظ في (( الأمالي المطلقة ) ) (ص 127) وفي (( نتائج الأفكار ) ) (4/ 103 - 105) ، والحاكم (2/ 142) ، والطيالسي (524) ، والبزار (3136، 3137 - البحر الزخار) ، والخرائطي في (( مكارم الأخلاق ) ) (1085) ، والطبراني في (( الأوسط ) ) (2531) ، وابن السني في (( عمل اليوم والليلة ) ) (333) ، وابن المقرئ في (( المعجم ) ) (1358) ، والقضاعي في (( مسند الشهاب ) ) (1482) ، والبيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (5/ 253) ، (9/ 152) ، وفي (( الدعوات الكبير ) ) (420) ، وعبد الغني المقدسي في (( الترغيب في الدعاء ) ) (135) وغيرهم من طرق عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى به مرفوعًا.

قال الحاكم: وصحيح على شرط الشيخين.

قلت: رجاله رجال الشيخين، إلا أنهما لم يخرجا شيئا بهذا الإسناد، ولا لقتادة عن أبي بردة.

وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي بردة عن أبي موسى إلا قتادة.

وقال الحافظ ابن حجر: حديث حسن غريب، ورجاله رجال الصحيح، لكن قتادة مدلس، ولم أره عنه إلا بالعنعنة، ولا رواه عن أبي موسى إلا ابنه، ولا عن أبي بردة إلا قتادة .. ظن بعضهم تفرد هشام به عن قتادة وقد وجدت له متابعا، وهو عمران القطان.

قلت: إسناده منقطع، فإن قتادة لا يُعلم له سماع من أبي بردة، وقال يحيى بن معين: قتادة لا أعلم سمع من أبي بردة. (( المراسيل ) ) (255) ، (( جامع التحصيل ) ) (169) ، (( تحفة التحصيل ) ) (263) .

ورواه الطبراني في (( الصغير ) ) (2/ رقم 996 - الروض) بإسناد صحيح إلى النعمان بن عبد السلام عن أبي العوام عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي موسى بنحوه مرفوعًا.

قال الطبراني: لم يروه عن سعيد إلا أبو العوام عمران القطان، تفرد به النعمان بن عبد السلام.

قلت: سعيد بن أبي بردة لم يسمع من جده كما ذكر ابن أبي حاتم في (( المراسيل ) ) (ص 67، 68) ، و (( التهذيب ) ) (4/ 8) .

قلت: وهي رواية شاذة خالف فيها النعمان من روى الحديث بالإسناد المتقدم.

فقد رواه أبو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق كلاهما عن عمران العطار عن قتادة (ح) ورواه هشام الدستوائي وحجاج بن حجاج ومطر الوراق: أربعتهم عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى به مرفوعا وانظر: (( أطراف الغرائب والأفراد ) ) (5/ 139، 143/ 4931، 4946) ، فقد ذكر أن هذا هو الإسناد المحفوظ عن قتادة. والله أعلم.