2 -وعن ابن عباس قال: جَاءَ أَعْرَابِىٌّ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جِئْتُكَ مِنْ عِنْدِ قَوْمٍ مَا يَتَزَوَّدُ لَهُمْ رَاعٍ وَلاَ يَخْطِرُ لَهُمْ فَحْلٌ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا طَبَقًا مَرِيعًا غَدَقًا عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ ثُمَّ نَزَلَ فَمَا يَأْتِيهِ أَحَدٌ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلاَّ قَالُوا قَدْ أُحْيِينَا [4] .

[4] أعل بالإرسال: أخرجه أبو عوانة (2/ 120/ 2516) ، وابن ماجه (1270) ، والضياء في (( المختارة ) ) (9/ رقم 510، 511) ، والطبراني في (( الكبير ) ) (12/ رقم 12677) ، وفي (( الدعاء ) ) (2195) ، وابن عبد البر في (( التمهيد ) ) (23/ 433) ، والمزي في (( تهذيب الكمال ) ) (26/ 575) ، والذهبي في (( السير ) ) (13/ 157) ، وفي (( التذكرة ) ) (2/ 606) والحافظ ابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 99) من طريق عبد الله بن إدريس، حدثنا حصين، عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس به قال البوصيري في (( الزوائد ) ): إسناده صحيح ورجاله ثقات. قال ابن حجر: هذا حديث حسن رجاله ثقات، ولولا عنعنة حبيب لقلت: صحيح. وابن حبيب بن أبي ثابت مدلس وعد عنعنه، وعبد الله بن إدريس وإن كان ثقة، فقد خالفه من هو أثبت منه، وأحفظ زائدة بن قدامة فرواه عن حصين عن حبيب به مرسلا، ولم يذكر ابن عباس أخرجه ابن أبي شيبة (11/ 500) .

وتابع زائدة على إرساله: ابن جريج قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بنحوه أخرجه عبد الرزاق (3/ 89/ 4907) .

فالصواب: قول من لم يذكر ابن عباس.

فهو حديث مرسل، صحيح الإسناد وقد رواه ابن أبي ليلى وهو صدوق سيء الحفظ جدا فاضطرب فيه ووهم: فرواه مرة عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده به مرفوعا أخرجه الطبراني في (( الكبير ) ) (10/ 10673) ، وفي (( الدعاء ) ) (2196) قال الهيثمي في (( المجمع ) ) (2/ 213) : رواه الطبراني وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام كثير.

ورواه أخرى: عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن أبي هريرة بنحوه مرفوعا أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (2190) .

وقد سأل ابن أبي حاتم عن هذين الإسنادين فقال: الصحيح عند والله أعلم: ما رواه شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سالم بن أبي الجعد عن النبي صلى الله عليه وسلم: مرسل في دعاء الاستسقاء؛ ... وانظر بقية كلامه رحمه الله تعالى (( العلل ) ) (1/ 106) رقم (287) والله أعلم.

وفي الباب عن 1 - سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: أخرجه أبو عوانة (2/ 119/ 2514) بسند واه قاله الحافظ في (( التلخيص ) ) (2/ 203) .

2 -عمرو بن حريث رضي الله عنه أخرجه أبو عوانة (2/ 124/ 2528) وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 113) بسند ضعيف جدا، فيه المسيب بن شريك: متروك، قال البخاري: سكتوا عنه [الميزان (4/ 114) ، واللسان (6/ 45) ] ، و (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 113) .

3 -أبي أمامة رضي الله عنه: أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (2193) ، وفي (( الكبير ) ) (8/ 239) بسند واه وانظر (( المجمع ) ) (2/ 214) .

4 -أي وجزه السعدي: أخرجه ابن سعد في (( الطبقات ) ) (1/ 296) بسند ضعيف جدا وفيه الواقدي: وهو متروك، ومرسلا أخرجه البيهقي في (( دلائل النبوة ) ) (6/ 143، 144) .

5 -عبد الله بن جراد: أخرجه البيهقي في (( السنن الكبرى ) ) (3/ 356) ، وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 102) ولا يصح خبره لأنه من رواية يعلى بن الأشدق الكذاب عنه [الميزان (2/ 400) ، (4/ 456) اللسان (3/ 332) ، (6/ 381) ، ونتائج الأفكار (5/ 102) ] .

6 -أنس: أخرجه الطبراني في (( الدعاء ) ) (2179، 2180، 2184) ، وفي (( الأحاديث الطوال ) ) (25/ 28، و 244/ 27 و 28) وفي (( الأوسط ) ) (7619) ، (8539) ، وابن حجر في (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 98) والبيهقي في (( دلائل النبوة ) ) (6/ 140، 141، 142) ، وابن أبي الدنيا في (( الرعد والمطر ) ) (37، 49) بأسانيد غير محفوظة وانظر (( المجمع ) )للهيثمي (2/ 212) ، و (( نتائج الأفكار ) ) (5/ 98) .

7 -جعفر بن حريث عن أبيه عن جده. أخرجه أبو عوانة في (( المستخرج ) )وابن صرصري في (( أماليه ) )كما في (( كنز العمال ) ) (21601) بإسناد ضعيف من أجل جعفر بن عمرو بن حريث.

8 -جابر: أخرجه الطبراني في (( الأوسط ) ) (8539) بإسناد ضعيف جدا من أجل موسى بن محمد التيمي ضعيف جدا.