9ـ (حاشية على الفقه) :

وهي استدراكات على كتب أصحاب الإمام أحمد، وقد ذكرها ابنه عبد الله، وأشار أنها لم تطبع.

10ـ (الجمع بين الإنصاف ونظم ابن عبد القوي) :

وهذا الكتاب جمع فيه بين (نظم) ابن عبد القوي في الفقه وبين (الإنصاف) للمرداوي، وقد وصل فيه إلى كتاب الحج، ولم يطبع بعد.

11ـ (حكم شرب الدخان) :

عرض فيه لهذا الداء العضال وبيَّن مضارَّه على الدين والعقل والعرض والمال، واستدل على حرمته من الكتاب والسنة والمعقول، وقد شفى وكفى رحمه الله.

وبهذه المؤلفات الزاخرة يظهر أثر الشيخ الواضح على الفقه، وعنايته التامة فيه، بالإضافة إلى عشرات التلاميذ الذين انتشروا في مختلف المناطق والمدن؛ يعلمون الناس، ويرشدونهم، ويتولون أقضيتهم وشؤونهم الدينية.

يقول الشيخ العدوي: ( .. وطلاب الشيخ الذين علَّمهم في المسجد هم الذين تولوا التدريس في المدارس والمعاهد التي فتحتها الدولة في بلدانهم، فكان الشيخ يكتب بيده شهادة يقول فيها: إن فلانًا درس علوم كذا وكذا في كتب كذا وكذا، وهو يصلح لتدريس هذه المواد في المستوى الابتدائي أو الإعدادي أو الثانوي، وتأخذ الدولة بشهادات الشيخ التي أثبتت التجربة فيما بعد أنها معبِّرة عن الحقيقة أصدق تعبير ... ) [1] . وقد أكد رحمه الله على عنايته واهتمامه بالفقه في كثير من مقدمات كتبه الفقهية. من ذلك قوله في مقدمة المناظرات الفقهية: ( ... واعلم أن من أجلِّ العلوم وأفرضها وأعظمها نفعًا عليَّ الفقه، الذي هو معرفة الأحكام الشرعية الفروعية بأدلتها التفصيلية؛ لأنه مأخوذ عن كتاب الله وسنة رسول الله؛ نصًّا، أو ظاهرًا، أو استنباطًا، أو تنبيهًا، أو قياسًا، أو اعتبارًا ... ) [2] .

المبحث السادس

آثاره الأصولية

(1) مجلة الجامعة الإسلامية) (السنة 11/ العدد 4/ ص 208) .

(2) المختارات الجليلة) (ص 176) .