وجاء في آخره: (.. وهذا آخر التعليق المختصر على كتاب التوحيد، وتوضيح مقاصده، وقد حوى من غرر مسائل التوحيد ومن التقاسيم والتفصيلات النافعة ما لا يستغنى عنه الراغبون في هذا الفن الذي هو أصل الأصول وبه تقوم العلوم كلها..) [1] .

3ـ (المختارات الجلية من المسائل الفقهية) :

حرص الشيخ ابن سعدي على خدمة كتب الأصحاب من الحنابلة، وكان يقرِّر عليها في دروسه، ولما ألحَّ عليه بعض طلابه بالتعليق على بعضها وبيان الراجح لدى الشيخ؛ أقدم على التعليق على أحدها، وهو (شرح مختصر المقنع) ؛ لأنه رأى أنه أكثر كتب الأصحاب استعمالًا، وأنفعها للطلاب. يقول موضحًا ذلك في مقدمة كتابه: (.. فلذلك أحببت تقييد ما تيسر منها، ورأيت شرح(مختصر المقنع) للشيخ منصور البهوتي أكثرها استعمالًا وأنفعها للطلبة في هذه الأوقات، فأحببت أن أجعل هذا التعليق كالاستدراك عليه والتنبيه على ما ذكره خصوصًا؛ ليكون تنبيهًا على غيره من كتب الأصحاب عمومًا...) [2] .

4ـ (التعليق وكشف القناع على نظم قواعد الإعراب) :

رسالة صغيرة الحجم، عظيمة الفائدة، تتكون من 22 صفحة، شرح فيها منظومة في قواعد الإعراب لأبي محمد عبد الله بن يوسف الشهير بابن هشام النحوي.

جاء في مقدمة شرح الشيخ خالد الأزهري على أصله، ذكرت منه ما يتعلَّق بهذا النظم، وحذفت منه ما يستغنى عنه، ونقلت عباراته؛ إلا في شيء يسير، وأسأل الله أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم...). والرسالة لم تطبع بعد، ويوجد منها أصل مخطوط عند الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، أحد تلاميذ المؤلف.

فرغ الشيخ السعدي من هذه الرسالة في سنة 1334هـ [3] .

المطلب الثاني: عنايته بكتب ابن تيمية وابن القيم

(1) المجموعة الكاملة/ العقيدة) (ص53) .

(2) مقدمة (المختارات الجلية) (ص6) .

(3) ابن سعدي وجهوده في توضيح العقيدة) (ص45) .