73 -قوله (مس) : «فَأَمَّا أَفْرَادُ الْبُخَارِيِّ الَّتِي أَخْرَجَهَا مِنْ رِوَايَةِ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَفِيهَا أَحَادِيثُ يَلْزَمُ مُسْلِمًا إِخْرَاجُهَا» . اهـ

• قلتُ: قد عَدَدْتُها فوجدتُها تسعة عشر حديثًا، وهي على ضربين: أحاديث أخرج لها نظائر، وأحاديث لا نظائر لها عنده. فأمَّا أحاديث الضرب الأول، فهي:

1 -حديث ( [1] ) : «يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير» . وقد أخرجه مسلم مِن طريق ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة ( [2] ) .

2 -حديث ( [3] ) : «لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزًا وكرمان - قومًا مِن الأعاجم - حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين، كأنَّ وجوههم المجانُّ المطرقة» . وقد أخرجه مسلم ( [4] ) مِن طريق سعيد بن المسيب والأعرج وأبي صالح وقيس بن أبي حازم عن أبي هريرة.

3 -حديث ( [5] ) : «إياكم والظن إياكم والظن إياكم والظن، فإنَّ الظن أكذب الحديث. ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا» . وقد أخرجه مسلم ( [6] ) مِن طريق الأعرج وعبد الرحمن أبي العلاء وأبي صالح عن أبي هريرة.

4 -حديث ( [7] ) : «لو تعلمون ما أعلم، لبكيتم كثيرًا ولضحكتم قليلًا» . وقد أخرجه مسلم ( [8] ) مِن حديث عائشة.

5 -حديث ( [9] ) : «إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه» . وقد أخرجه مسلم ( [10] ) مِن طريق الأعرج وأبي صالح وأبي أيوب عن أبي هريرة.

6 -حديث ( [11] ) : «إنَّ الله عز وجل قال: أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر» . وقد أخرجه مسلم ( [12] ) مِن طريق الأعرج وأبي صالح عن أبي هريرة.

7 -حديث ( [13] ) : «لا يأتي ابن آدم النذر بشيءٍ لَمْ أكن قد قدَّرته، ولكن يلقيه النذر وقد قدَّرته له، أستخرج به مِن البخيل، ويؤتيني عليه ما لَمْ يكن آتاني مِن قبل» . وقد أخرجه مسلم ( [14] ) مِن طريق عبد الرحمن أبي العلاء والأعرج عن أبي هريرة.

8 -حديث ( [15] ) : «إياكم والوصال، إياكم والوصال. قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله! قال: إني لستُ في ذاكم مثلكم، إني أبيتُ يطعمني ربي ويسقيني. فاكلفوا مِن العمل ما لكم به طاقة» . وقد أخرجه مسلم ( [16] ) مِن طريق أبي سلمة وأبي زرعة والأعرج وأبي صالح عن أبي هريرة.

9 -حديث ( [17] ) : «إذا ما رَبُّ النعم لَمْ يعط حقها، تسلَّط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها» . وقد أخرجه مسلم ( [18] ) مِن طريق أبي صالح عن أبي هريرة.

10 -حديث ( [19] ) : «يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعًا أقرع يفرُّ منه صاحبه ويطلبه ويقول: أنا كنزك. قال: والله لن يزال يطلبه، حتى يبسط يده فيلقمها فاه» . وقد أخرجه مسلم ( [20] ) مِن حديث جابر.

11 -حديث ( [21] ) : «والذي نفس محمد بيده، لو أنَّ عندي أُحُدًا ذهبًا، لأحببتُ ألاَّ يأتي عليَّ ثلاث ليالٍ وعندي منه دينارٌ أجد مَن يتقبَّله مني، ليس شيءٌ أرصده في دينٍ عليَّ» . وقد أخرجه مسلم ( [22] ) مِن طريق محمد بن زياد عن أبي هريرة.

12 -حديث ( [23] ) : «إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يبصق أمامه، فإنه يناجي الله ما دام في مصلاه. ولا عن يمينه، فإنَّ عن يمينه ملكًا. ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنه» . وقد أخرجه مسلم ( [24] ) مِن طريق أبي رافع عن أبي هريرة.

13 -حديث ( [25] ) : «لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئتَ، أو ارحمني إن شئتَ، أو ارزقني إن شئتَ. ليعزم المسألة، إنه يفعل ما يشاء لا مكره له» . وقد أخرجه مسلم ( [26] ) مِن طريق عبد الرحمن أبي العلاء وعطاء بن ميناء عن أبي هريرة.

14 -حديث ( [27] ) : «بينما أنا نائم، رأيتُ أني أنزع على حوضٍ أسقي الناس. فأتاني أبو بكر فأخذ الدلو مِن يدي ليريحني، فنزع دلوين وفي نزعه ضعفٌ والله يغفر له. قال: فأتاني عمر بن الخطاب فأخذها منه، فلَمْ ينزع رجلٌ نزعه، حتى ولى الناس والحوض ينفجر» . وقد أخرجه مسلم ( [28] ) مِن طريق سعيد بن المسيب وأبي يونس عن أبي هريرة.

وأما أحاديث الضرب الثاني، فهي هذه:

15 -حديث ( [29] ) : «إذا أُكره الاثنان على اليمين فاستحبَّاها، فأَسْهِمْ بينهما» .

16 -حديث ( [30] ) : «خُفِّف على داود القرآن، فكان يأمر بدوابه تسرج، فكان يقرأ القرآن مِن قبل أن تسرج دابته. وكان لا يأكل إلاَّ مِن عمل يده» .

17 -حديث ( [31] ) : «إنما سُمِّي خضر لأنه جلس على فروة بيضاء، فإذا هي تهتزُّ تحته خضراء» .

18 -حديث ( [32] ) : «بينما أيوب يغتسل عريانًا، خَرَّ عليه رجلُ جرادٍ مِن ذهب. فجعل أيوب يحثي في ثوبه. قال: فناداه ربه: يا أيوب، أَلَمْ أَكُنْ أغنيتك عمَّا ترى؟ قال: بلى يا رب، ولكن لا غنى لي عن بركتك» .

19 -حديث ( [33] ) : «كذَّبني عبدي ولَمْ يكن ذلك له، وشتمني عبدي ولَمْ يكن ذلك له. أمَّا تكذيبه إياي، أن يقول: لن يعيدنا كما بدأنا. وأمَّا شتمه إياي، أن يقول: اتخذ الله ولدًا. وأنا الصمد لَمْ أَلِد ولَمْ أولد ولَمْ يكن لي كفؤًا أحد» .

[1] - صحيفة همام 49 ومسند أحمد 8162 وصحيح البخاري 6231.

[2] - صحيح مسلم 2160.

[3] - صحيفة همام 125 ومسند أحمد 8240 وصحيح البخاري 3590.

[4] - صحيح مسلم 2912.

[5] - صحيفة همام 6 ومسند أحمد 8118 وصحيح البخاري 6064.

[6] - صحيح مسلم 2563.

[7] - صحيفة همام 14 ومسند أحمد 8124 وصحيح البخاري 6637.

[8] - صحيح مسلم 901.

[9] - صحيفة همام 12 ومسند أحمد 8125 وصحيح البخاري 2559.

[10] - صحيح مسلم 2612.

[11] - صحيفة همام 30 ومسند أحمد 8143 وصحيح البخاري 7498.

[12] - صحيح مسلم 2824.

[13] - صحيفة همام 39 ومسند أحمد 8152 وصحيح البخاري 6609.

[14] - صحيح مسلم 1640.

[15] - صحيفة همام 68 ومسند أحمد 8181 وصحيح البخاري 1966.

[16] - صحيح مسلم 1103.

[17] - صحيفة همام 71 ومسند أحمد 8184 وصحيح البخاري 6958.

[18] - صحيح مسلم 987.

[19] - صحيفة همام 72 ومسند أحمد 8185 وصحيح البخاري 6957.

[20] - صحيح مسلم 988.

[21] - صحيفة همام 82 ومسند أحمد 8195 وصحيح البخاري 7228.

[22] - صحيح مسلم 991.

[23] - صحيفة همام 119 ومسند أحمد 8234 وصحيح البخاري 416.

[24] - صحيح مسلم 550.

[25] - صحيفة همام 122 ومسند أحمد 8237 وصحيح البخاري 7477.

[26] - صحيح مسلم 2679.

[27] - صحيفة همام 124 ومسند أحمد 8239 وصحيح البخاري 7022.

[28] - صحيح مسلم 2392.

[29] - صحيفة همام 96 ومسند أحمد 8209 وصحيح البخاري 2674. ولفظ الصحيفة والمسند مختلف عن لفظ البخاري.

[30] - صحيفة همام 47 ومسند أحمد 8160 وصحيح البخاري 3417.

[31] - صحيفة همام 113 ومسند أحمد 8228 وصحيح البخاري 3402.

[32] - صحيفة همام 46 ومسند أحمد 8159 وصحيح البخاري 279.

[33] - صحيفة همام 106 ومسند أحمد 8220 وصحيح البخاري 4975.