والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.
فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، وهما متعلقان بالفعل المتقدم"مَكَّنَّا".
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ: الواو: عاطفة.
جَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ: في إعرابها ما يأتي:
الوجه الأول:
جَعَلَ: فعل ماض مبني على السكون متعد لمفعول واحد بمعنى: خلق.
"نا": في محل رفع فاعل.
لَكُمْ: اللام: للجر. والكاف: في محل جر باللام، والميم: للجمع.
فِيهَا: فِي: للجر."هَا": في محل جر بالحرف.
و"لَكُمْ"و"فِيهَا"كلاهما:
-إما متعلق بـ"جَعَلَ".
-وإما متعلق بمحذوف هو حال من"مَعَايِشَ"، إذ لو تلاه أي منهما لكان وصفًا له.
مَعَايِشَ:
1 -مفعول به منصوب.
2 -مضاف إليه أقيم مقام مضاف محذوف هو مفعول به. والتقدير: أسباب معايش.
الوجه الثاني:
"جَعَلَ"فعل متعد إلى مفعولين بمعنى صيَّر."لَكُمْ"في محل نصب مفعول ثان مقدم.
"فِيهَا":
1 -جار ومجرور متعلق بالجعل.
أو 2 - متعلق بمحذوف حال من"مَعَايِشَ".
ويجوز العكس في الإعراب بين"لَكُمْ"و"فِيهَا"على الصورة المتقدمة.
معايش: مفعول أول لـ"جَعَلَ"مؤخر.
* وجملة:"جَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا. . ."معطوفة على الاستئنافية المتقدمة، لا محل لها من الإعراب.
قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ:
تقدّم إعراب نظيره في الآيتين: 88 من سورة البقرة، و 3 من سورة الأعراف، فَيُرْجَع إليه.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (11) }
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ:
وَلَقَدْ: الواو: استئنافيَّة. اللام: واقعة في جواب قسم مقدر. قَدْ: حرف تحقيق.
خَلَقْنَاكُمْ:
خَلَق: فعل ماض مبني على السكون. نا: في محل رفع فاعل.
الكاف: في محل نصب مفعول به. الميم: للجمع.
ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ:
ثُمَّ: حرف عاطف.
وفي معناه ما يأتي:
1 -هو بمعنى الواو: فلا يلزم عنه الترتيب والتعقيب، واختاره الأخفش، وخطأه الزجاج.
2 -هو للترتيب الزماني، بتقادير مختلفة تؤول جميعها إلى هذا المآل، ولا تأثير لها في الإعراب.