خامس ذي القعدة سنة (922 ه‍/ 1516 م) ، وكانت مدة ولايته للقدس 31 سنة ونصفا، غير السنتين المتقدمتين في الرملة، لم يتخللها عزل» (1) .

غير أن الباحث الفلسطيني فهمي الأنصاري خالفه في ذلك ونشر عدة وثائق (2) تثبت أن مجير الدين الحنبلي بقي في القضاء إلى سنة (927 ه‍/ 1519 م) .

[1: 6] وفاته:

توفي العليمي بالقدس، وقد اختلف المؤرخون في تحديد تاريخ وفاته، فمنهم من أرخ وفاته في أوائل القرن العاشر دون تحديد السنة أو اليوم (3) ، ومنهم من قال إنه توفى سنة (927 ه‍/ 1520 م) (4) ، ومنهم من ذكر أن تاريخ وفاته في سنة (928 ه‍/ 1521 م) (5) ، ودفن عبد الرحمن في مقبرة ماملا في بيت المقدس (6) .

ورغم أن العليمي من العلماء الأفذاذ إلا أن المؤرخين وكتاب الطبقات لم يتوسعوا في ترجمته بل نراهم يتغاضون عنه فلا يذكرون عنه إلا نتفا صغيرة هنا أو هناك.

أما الصورة التي رسمها العليمي لنفسه فيعتريها النقص ولا تشفي غليل الباحث، حيث إن صفحات بيضاء من حياته تبقى بحاجة إلى إبراز معالمها المتناثرة.

فالأحداث المهمة في تاريخ العليمي كمؤرخ وعالم وكذلك التحولات الجذرية في تاريخ فلسطين في بداية القرن العاشر مفقودة، وإلا فأين عبد الرحمن من دخول العثمانيين إلى القدس؟ وأين تراجم الحكام والقواد والعلماء الذين كانوا في أوائل الحكم العثماني (7) ؟؟.

(1) ينظر: العامري 213؛ الأنصاري، مؤرخ 92.

(2) ينظر: الأنصاري، مؤرخ 93، 99، 106، 107، 108، 115.

(3) ينظر: الشطي 74.

(4) ينظر: حاجي خليفة 1/ 191؛ البغدادي، هدية 5/ 441؛ العارف، المفصل 1/ 551؛ العارف، تاريخ 244؛ الأنصاري، ماملا 97؛ الأنصاري، مؤرخ 120 ـ 121.

(5) ينظر: كحالة 5/ 177؛ الزركلي 3/ 331؛ نجم 316؛ الموسوعة الفلسطينية 3/ 160.

(6) ينظر: النابلسي 62؛ الأنصاري، مؤرخ 123.

(7) ينظر: الأنصاري، مؤرخ 90.