7 ـ كتب الجغرافيا:

لقد أشار الجغرافيون المسلمون إلى القدس والخليل، وإلى مكانتهما الدينية، وقد أخذ العليمي عمن سبقه من الجغرافيين. ومن هؤلاء الذين أشار إليهم:

1 ـ أبو الحسن علي بن أبي بكر الهروي (ت 611 ه‍/ 1162 م) (1) :

وقد اعتمد العليمي على كتابه الإشارات إلى معرفة الزيارات، خاصة في تحديده للأماكن في الشام حيث وصف الهروي زياراته لأضرحة الأولياء والمقامات والمساجد والمقدسات عموما، واحتوى الكتاب على بيانات تاريخية، وخصوصا عن بلاد الشام في زمن الفرنجة (2) .

2 ـ محمد بن أحمد البناء المقدسي (ت 380 ه‍/ 990 م) (3) :

في كتابه البديع في تفصيل مملكة الإسلام (4) ، وقد أفاد منه في ذكر بعض المواقع الجغرافية مثل: قرية حبرى (5) .

وبالإضافة لما سبق رجع العليمي إلى مصادر أخرى نقل عنها، ومن أصحاب هذه المصادر:

علي بن أبي محمد الحسن المعروف بابن عساكر الدمشقي (ت 665 ه‍/ 1267 م) ، وله كتاب تاريخ دمشق، والقاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي (ت 544 ه‍ / 1148 م) صاحب كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى، ويحيى بن شرف الدين النووي الدمشقي (ت 676 ه‍/ 1277 م) في كتابه تهذيب الأسماء واللغات، وأبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي (ت 563 ه‍/ 1234 م) في كتابه عوارف المعارف.

[3: 3] نسخ المخطوط:

اعتمدت في تحقيق القسم موضوع الأطروحة من كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل الذي بدأ من المقدمة وانتهى إلى الفتح الناصري الداودي لبيت المقدس على خمس نسخ مصورة أشرت إليها بالرموز أ، ب، ج، د، ه، وهي كما يلي:

(1) ينظر: ابن خلكان 3/ 346؛ ابن العماد 5/ 49؛ البغدادي، هدية 5/ 565؛ العسلي، بيت المقدس 56.

(2) ينظر: الهروي 202.

(3) ينظر: ياقوت، معجم البلدان 5/ 196؛ البغدادي، هدية 6/ 51؛ الزركلي 5/ 312.

(4) ينظر: البغدادي، هدية 6/ 51.

(5) ينظر: ص 80.