وحكى (1) الملك المؤيد إسماعيل (2) صاحب حماه (3) في تاريخه في وقائع سنة ثلاث (4) عشرة وخمسمائة أن في تلك السنة ظهر قبر إبراهيم الخليل وقبر ولديه إسحاق ويعقوب (5) بالقرب من بيت المقدس، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم، وعندهم في المغارة قناديل من ذهب وفضة، ولم يذكر كيف ظهر ذلك (6) ، وفيه إشكال لأن في التاريخ المذكور كانت بيت المقدس وبلد سيدنا الخليل، عليه السلام، في يد الفرنج وليس للمسلمين عليه (7) تكلم، ولا أعلم أن الفرنج كانوا يمكنون المسلمين من البلاد حتى استيلائهم عليها، والله أعلم بحقيقة الحال.

ذكر ختانه وتسروله وشيبته عليه السلام(8)

روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «اختتن إبراهيم، عليه السلام، وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم» (9) (10) بالتخفيف والتشديد، وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم (11) ، أنه قال: «ربط إبراهيم، عليه السلام، غزلته وجمعها إليه وحدّ قدومه (12) وضرب قدومه بعود كان معه فندرت بين يديه (13) بلا ألم ولا دم» (14) ، وختن إسماعيل وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وختن إسحاق وهو ابن سبعة أيام.

(1) ينظر: أبو الفداء، المختصر 2/ 231.

(2) الملك المؤيد إسماعيل بن السلطان الأفضل نور الدين بن الحسن المشهور بأبي الفداء، صاحب حماة، له كتاب «المختصر في أخبار البشر» وكتاب «تقويم البلدان» ، توفي سنة 732 ه‍/ 1331 م، ينظر: اليافعي 4/ 284؛ ابن كثير، البداية 14/ 158؛ ابن حجر، الدرر 1/ 371 ـ 373؛ ابن العماد 6/ 98؛ عطا الله 28.

(3) حماة: مدينة كبيرة عظيمة كثيرة الخيرات، واسعة الرقعة، يحيط بها سور محكم، وفيها أسواق كثيرة، تشرف على نهرها المعروف بالعاصي، ينظر: ياقوت، معجم البلدان 2/ 344؛ الحميري 575.

(4) ثلاث أ ج د: ثلاثة ب ه / / الخليل أ ه: + عليه السلام ب ج د.

(5) يعقوب أ ج د ه: + عليهما السلام ب.

(6) كيف ظهر ذلك أ ه: كيف كان ظهور ذلك ب: كيف ظهور ذلك ج د / / كانت أ ج ه: كان ب د.

(7) عليه أ ج د ه: عليها ب / / أن الفرنج كانوا أ د ه: هل كانت الفرنج ب ج.

(8) وتسروله وشيبة عليه السلام أ د: وتسروله عليه السلام وشيبته ب: وتسروله عليه السلام ج: وتسروله وشيبته عليه الصلاة والسلام ه.

(9) روي عن النبي ... بالقدوم أ ب ج ه: ـ د: اختتن بالقدوم ابن عساكر.

(10) ينظر: البخاري، الجامع 4/ 97؛ الطبري، تاريخ 1/ 287؛ ابن عساكر 6/ 196.

(11) ج: عليه السلام أ ب د ه.

(12) وحد أ ج د ه: فحد ابن عساكر / / يعود أ د ه: وضرب عليه بعمود ب: بعمود ج.

(13) بين يديه ب ج د ه: إليه أ / / إسماعيل أ ج د ه: + عليه السلام ب.

(14) ينظر: ابن عساكر 6/ 211؛ السيوطي، إتحاف 2/ 74.