رجل واحد، فألقى الله الرجفة (1) في قلوب الكافرين، ووقع البطش في الفرنج، وأمكن (2) الله المسلمين منهم، فأووا إلى جبل حطين، وهي قرية عندها قبر النبي شعيب، عليه الصلاة والسلام، وانهزم القمص (3) (4) حين أحس بالكسرة، وذلك قبل اضطراب الجمع، فدهمهم المسلمون، ومالوا عليهم من كل جانب، فتثبتوا فأحاط بهم عسكر الإسلام أوقدوا حولهم النيران، فإنه كان تحت أقدام خيولهم حشيش، فأمر السلطان بإلقاء النار فيه فاجتمع عليهم حر النار وحر الشمس (5) واشتد بهم العطش، وضاق بهم الأمر، ووقع السيف فيهم، واشتد القتال، فنصر الله المسلمين، وأطلقوا عليهم السهام. وحكموا فيهم السيوف وأبادوا الفرنج قتلا وأسرا. وأسروا ملكهم ومن معه، وسميت هذه الوقعة: وقعة حطين، وهي من الوقعات المشهورة، وقتل من الفرنج ثلاثون ألفا من شجعانهم وفرسانهم ورؤي (6) بعض الفلاحين وهو يقود نيفا وثلاثين أسيرا قد ربطهم في طنب خيمته، وباع منهم واحد بنعل لبسه في رجله، فقيل له في ذلك، فقال: أحببت أن يقال باع أسيرا بمداس.

وجلس السلطان لعرض أكابر الأسارى، فأول من قدم إليه مقدم الداوية وعدة كثيرة منهم ومن الإسبتارية (7) ، وأحضر الملك كي (8) ، وأخيه جفري (9) وأود (10) صاحب جبيل وهنفري (11) والبرنس أرناط صاحب الكرك. وهو أول من أسر، وكان السلطان قد نذر دمه، وأقسم أنه إذا ظفر به يعجل بإتلافه، وذلك لأنه كان قد عبر به

(1) الرجفة أ: الرعب ب ج ه: ـ د.

(2) وأمكن أ ج ه: ومكن ب: ـ د.

(3) القمص Comes: هو ريموند صاحب طرابلس: ورث كونتية طرابلس عن أبيه بعد مقتله، ينظر: الصوري 2/ 976؛ رنسيمان 1/ 243؛ William of Tyre 2 / 204.

(4) القمص أ ج ه: القمس ب: ـ د.

(5) حر النار وحر الشمس أ: حر الشمس وحر النار ب ج ه: ـ د.

(6) ورؤي أ ج ه: رؤي ب: ـ د.

(7) الإسبتار أو الإسبتارية، هو تعريب لكلمة LEs Hospitoliers الفرنسية، وقد أنشأ الفرنجة مشافي في القدس يشرف عليها الرهبان، ونجم عنها تأسيس ثلاث منظمات رهبانية عسكرية هدفها إيواء ومداواة المرضى والجرحى من الجنود والحجاج المسيحيين، وهذه المنظمات هي: منظمة فرسان سان القديس يوحنا ومنظمة فرسان الهيكل، ومنظمة الفرسان الألمان، ينظر: هامش المقريزي، السلوك 1/ 207؛ هامش ابن تغري بردي، النجوم 6/ 29؛ الموسوعة الفلسطينية 1/ 205 ـ 206؛ المغربي 179.

(8) يعرف باسم كي أو جي، وهو الابن الأصغر لهيو الثامن سيد بيت لوزيمان ينظر: الصوري 2/ 1059؛ ابن شداد 77؛ William of Tyre 2 / 642.

(9) ينظر: رنسيمان 807.

(10) المصدر نفسه.

(11) المصدر نفسه.