سنة 624 (1) ه (2) ، ودفن بقلعة دمشق، ثم نقل إلى جبل الصالحية ودفن في مدرسته هناك المعروفة بالمعظمية، وكان نقله ليلة الثلاثاء مستهل المحرم سنة 625 (3) ه (4) ، وكانت مدة ملكه دمشق تسع سنين وشهورا.

ولما توفي الملك المعظم ترتب في مملكته بعده ولده الملك الناصر صلاح الدين داود (5) .

فلما دخلت سنة 625 ه‍ (6) أرسل الملك الكامل صاحب مصر يطلب من ابن أخيه الناصر داود حصن الشوبك، فلم يعطه إياه ولا أجابه إليه (7) .

فسار الملك الكامل من مصر إلى الشام (8) في رمضان من هذه السنة، ونزل على تل العجول بظاهر غزة، وولي ابن يوسف على نابلس والقدس وغيرهما من بلاد ابن أخيه، ووقع بينهما أمور ومراسلات، وقدم الإنبرطون (9) إلى عكا بجموعه، وقد مات الملك المعظم، فاستولى على صيدا، وكانت مناصفة بين المسلمين والفرنج وسورها خراب، فعمر الفرنج سورها واستولوا عليها (10) .

والإنبرطون معناه: ملك الأمراء بالفرنجية، وكان صاحب جزيرة صقلية،

(1) سنة 624 أ ه: سنة أربع وعشرين وستمائة ب ج: ـ د.

(2) 624 ه‍/ 1226 م، وعن أحداث هذه السنة، ينظر: ابن الأثير، الكامل 9/ 374 ـ 375؛ أبو شامة، الذيل 151 ـ 252؛ اليافعي 4/ 58؛ ابن كثير، البداية 13/ 121 ـ 122؛ المقريزي، السلوك 1/ 345 ـ 347؛ ابن تغري بردي، النجوم 6/ 237 ـ 239.

(3) ذ 62 ه‍/ 1227 م.

(4) سنة 625 أ ه: سنة خمس وعشرين وستمائة ب ج: ـ د.

(5) الملك الناصر 603 ـ 665 ه‍/ 1206 ـ 1258 م، داود بن الملك المعظم عيسى بن محمد بن أيوب الملك الناصر صلاح الدين، صاحب الكرك وأحد الشعراء الأدباء ولد ونشأ في دمشق، وملكها بعد أبيه سنة 626 ه‍، وأخذها منه عمه الأشرف، حبس بقلعة حمص ثلاث سنوات، وتوفي بالطاعون سنة 656 ه‍، ينظر: أبو شامة، الذيل 200؛ ابن خلكان 3/ 496؛ اليافعي 4/ 139؛ ابن كثير، البداية 13/ 198؛ الكتبي 1/ 156؛ المقريزي، السلوك 1/ 346؛ القلقشندي، صبح 4/ 175؛ ابن تغري بردي، النجوم 7/ 34 ـ 61؛ ابن العماد 5/ 275.

(6) سنة 625 أ ه: سنة خمس وعشرين وستمائة ب ج: ـ د.

(7) ولا أجابه إليه أ ب ه: ولا أجابه ج: ـ د.

(8) ينظر: ابن الأثير، الكامل 9/ 377؛ أبو شامة، الذيل 153؛ ابن الجزري 144؛ ابن كثير، البداية 13/ 123؛ المقريزي، السلوك 1/ 349 ـ 350.

(9) الامبراطور: هو فردريك الثاني ملك ألمانيا وصقلية، أقوى ملوك الغرب في زمنه وقد جاء على رأس الحملة الفرنجية السادسة، ينظر: ابن تغري بردي، النجوم ه 1، 6/ 241.

(10) ينظر: ابن الأثير، الكامل 9/ 376؛ ابن الجزري 144؛ ابن كثير، البداية 13/ 123؛ المقريزي، السلوك 1/ 351.