الملك الصالح أيوب (1) صاحب مصر، والملك الصالح إسماعيل / / صاحب دمشق بالصلح (2) ، وأن صاحب دمشق يطلق صراح (3) الملك المغيث فتح الدين عمر بن الصالح أيوب (4) ، وحسام الدين بن علي الهذباني (5) ، وكانا معتقلين عند الملك الصالح إسماعيل، فأطلق حسام الدين وجهزه إلى مصر، واستمر الملك المغيث في الاعتقال، واتفق الصالح إسماعيل مع الناصر داود صاحب الكرك واعتضدا (6) بالإفرنج (7) ، وسلما إليهم طبرية (8) وعسقلان (9) فعمر الإفرنج قلعتيهما (10) ، وسلما أيضا القدس (11) بما فيه من المزارات (12) . فقال (13) القاضي جمال الدين بن واصل (14) ، مررت إذ ذاك بالقدس متوجها إلى مصر، ورأيت

(1) أيوب أب ج ه: ـ د / / بالصلح وإن صاحب دمشق أب ج ه: ـ د.

(2) ينظر: ابن واصل 5/ 328؛ ابن الوردي 2/ 253؛ المقريزي، السلوك 2: 1/ 314؛ ابن تغري بردي، النجوم 6/ 307؛ الغامدي 283.

(3) يطلق صراح ب ه: ـ أج د / / الملك أ: ـ ب ج د ه.

(4) الملك المغيث: فتح الدين عمر بن أيوب محمد «الكامل» بن العادل، توفي سنة 642 ه‍/ 1244 م، في قلعة دمشق في حبس عمه الملك إسماعيل، ينظر: ابن واصل 5/ 346؛ المقريزي، السلوك 3: 1/ 318؛ ابن العماد 5/ 215.

(5) هو حسام الدين أبو علي بن محمد بن باسال بن أبي علي الهذباني، كان من أكابر الأفراد عند نجم الدين أيوب، تولى نيابة دمشق أثناء حكم الصالح نجم الدين أيوب، توفي سنة 658 ه‍/ 1260 م؛ ينظر: أبو شامة، الذيل 208؛ اليونيني 1/ 384؛ الذهبي، سير 3/ 293؛ ابن تغري بردي، النجوم 7/ 58؛ ابن العماد 5/ 296.

(6) اعتضدا أب د ه: اعتضد ج / / قلعتيهما أج ه: قلعتهما ب: قلعتها د.

(7) ينظر؛ ابن واصل 5/ 332؛ الذهبي، سير 3/ 242؛ ابن الوردي 2/ 253؛ المقريزي، السلوك 2: 1/ 315.

(8) طبرية: مدينة فلسطينية على ضفاف بحيرة طبريا، دخلها المسلمون بعد معركة حطين مباشرة سنة 583 ه‍/ 1187 م؛ ينظر: الحموي، معجم البلدان 4/ 19؛ القزويني 417؛ أبو الفدا، تقويم 242؛ شيخ الربوة 153، 279؛ البغدادي، مراصد 2/ 878؛ التطيلي 111؛ عيد 336.

(9) عسقلان: مدينة في جنوب فلسطين على ساحل البحر، ينظر: الزهري 263؛ الإدريسي 1/ 365؛ ابن القلانسي 321؛ الهروي 32؛ الحموي، معجم البلدان 4/ 37؛ القزويني 222؛ لي سترانج 149؛ عيد 1/ 61؛ Lewis Askalan I / 017.

(10) ينظر: ابن واصل 5/ 332.

(11) ينظر: ابن واصل 5/ 560، 333؛ المقريزي، السولك 2: 1/ 315؛ ابن تغري بردي، النجوم 6/ 285؛ الغامدي 282.

(12) المزارات: مفردها مزار وهي عبارة عن مدفن رجل صالح يزار للتبرك به، والاستشفاء عند قبره، ينظر: غالب 376.

(13) فقال أد ه: قال ب ج / / جمال الدين ابن واصل أج د ه: ـ ب.

(14) هو جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سالم نصر الله بن واصل الحموي 604 ه‍/ 1208 م