فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ولد في حدود التسعين والستمائة (1) ، وسمع على علي بن محمد بن هارون (2) الثعلبي (3) ، وزينب بنت أحمد بن عمر بن شكر (4) (5) ، والتقي سليمان (6) ، والمطعم (7) ، وحفظ المنهاج (8) وأفتى ودرس وولي قضاء غزة وبلد سيدنا الخليل، وبيت جبرين، وكان متوليا في سنة 760 ه (9) سمع صحيح (10) البخاري على الملك الأوحد نجم الدين يوسف (11) بسماعه له عن ابن الليحي بسنده في سنة 764 ه (12) (13) ، توفي بالقدس الشريف في رمضان سنة 769 ه (14) .
القاضي شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ الإمام العالم (15) العلامة علم الدين أبي الربيع (16) سليمان الحكري الشافعي (17) ، ولي الحكم والخطابة بمدينة
(1) 690 ه/ 1291 م.
(2) ابن هارون أج د ه: برهان الدين ب / / الثعلبي أ: التغلبي ب ج د ه.
(3) ابن هارون التغلبي: ولد سنة 626 ه / 1228 م، وتوفي سنة 712 ه/ 1312 م؛ ينظر: ابن حجر، الدرر 3/ 195.
(4) ينظر: ابن حجر، الدرر 2/ 210؛ السيوطي، تذكرة 101؛ ابن العماد 6/ 56.
(5) شكر أب ج: سكر د ه / / والتقي سليمان د ه: ـ أب ج.
(6) سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي، القاضي تقي الدين، ولد في رجب سنة 628 ه/ 1230 م؛ درس وأفتى وولي القضاء لأكثر من عشرين سنة، توفي سنة 715 ه/ 1315 م؛ ينظر: ابن حجر، الدرر 3/ 241.
(7) المطعم: عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن أحمد أبو محمد المقدسي الصالحي الحنبلي السمسار المطعم ولد سنة 626 ه / 1225 م، وكان يطعم الأشجار في المنازل، توفي سنة 717 ه/ 1317 م؛ ينظر: ابن حجر، الدرر 3/ 282.
(8) المنهاج في فقه الشافعي للشيخ أبو زكريا يحيى بن شرف النووي، توفي سنة 676 ه/ 1277، ينظر: حاجي خليفة 2/ 1873.
(9) 760 ه/ 1358 م.
(10) الصحيح: صحيح البخاري لصاحبه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة، البخاري الجعفي أبو عبد الله، ولد سنة 194 ه/ 810 م، توفي 256 ه/ 870 م، ينظر: ابن النديم 286؛ ابن خلكان 4/ 188؛ الذهبي، سير 12/ 391.
(11) الملك الأوحد: نجم الدين يوسف بن الملك داود ابن المعظم عيسى، ناظر القدس، توفي سنة 698 ه/ 1298 م، ودفن برباطه عند باب حطة، ينظر: العبر 3/ 394؛ ابن كثير، البداية 14/ 6؛ ابن تغري بردي، النجوم 8/ 150؛ ابن العماد 5/ 443.
(12) 764 ه/ 1362 م.
(13) 764 أب ج د: 763 ه.
(14) 769 ه/ 1367 م.
(15) بن الشيخ الإمام العالم أب: ـ ج د ه.
(16) أبي الربيع أج ه: ـ ب د.
(17) أبو عبد الله محمد بن علم الدين، ينظر: ابن حجر، الدرر 4/ 71.