المبحث الثاني: نماذج من الصفات الذاتية بين صحيح البخاري والكافي للكليني.

المطلب الأول: نماذج من الصفات الذاتية عند البخاري في صحيحه.

مهّد البخاري رحمه الله تعالى ببابين في كتاب التوحيد للحديث عن الصفات الذاتية، وذلك بإثبات لفظة الذات ومشتقاتها، فذكر في الباب الأول لفظة الذات صراحة فقال:"باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله، وقال خبيب: وذلك في ذات الإله فذكر الذات باسمه تعالى"، [1] وذكر بعده مباشرة إثبات النفس لله تعالى، فبوب بقوله تعالى: {وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ} [آل عمران: 28] ، وبقوله تعالى: {تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} [المائدة: 116] ، [2]

وقد ذكر جمع من أهل العلم بأن المقصود بالنفس هنا الذات لا أنها صفة للذات، [3] وعلى ما يبدو من تراجم البخاري أنه فسّر النفس بالذات لا بصفة ذاتية، ودليل ذلك ذكره في أحد أبوابه:""

بَابُ {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ} [الأنعام: 19] ، «فَسَمَّى اللَّهُ تَعَالَى نَفْسَهُ شَيْئًا"، [4] والشاهد عودة الضمير في نفسه على الذات، وبعد هذا التمهيد من البخاري بهذين البابين أورد نماذج على الصفات الذاتية، ودلّل عليها بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وبيانها كالتالي:"

أولًا: صفة الوجه لله تعالى.

بوب البخاري رحمه الله تعالى بابًا خاصًا أثبت فيه صفة الوجه لله تعالى، فترجم بقوله تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: 88] ، وروى فيه عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، أنه قَالَ:"لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {قُلْ هُوَ القَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} [الأنعام: 65] ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: أَعُوذُ بِوَجْهِكَ، فَقَالَ: {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: أَعُوذُ بِوَجْهِكَ، قَالَ: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا} [الأنعام: 65] ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم: هَذَا أَيْسَرُ". [5] قال ابن بطال رحمه الله تعالى:"استدلاله من هذه الآية والحديث على أن لله تعالى وجهًا هو صفة ذاته". [6]

(1) البخاري، صحيح البخاري (9/ 120) .

(2) انظر: المرجع السابق، نفس الجزء والصفحة.

(3) انظر: ابن تيمية، مجموع الفتاوى (14/ 196) . ابن عادل، اللباب في علوم الكتاب (5/ 146) . الغنيمان، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (1/ 255) .

(4) البخاري، صحيح البخاري (9/ 124)

(5) [المرجع السابق، التوحيد/ بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: 88] ، 9/ 121: رقم الحديث 7406].

(6) ابن بطال، شرح صحيح البخاري (10/ 431) .