أفرد الكليني ثلاثة أبواب خاصةٍ تكلم فيها عن أسماء الله تعالى الحسنى، وعن معانيها، وسمى هذه الأبواب: (معاني الأسماء واشتقاقها، الفرق بين المعاني التي تحت أسماء الله تعالى وأسماء المخلوقين، تأويل الصمد) . [1] وبيان بعض الأسماء التي جاءت في هذه الأبواب كما يلي:
أولًا: لفظ الجلالة الله.
ذكر الكليني أكثر من رواية بيّن فيها المعاني التي يتضمنها هذا الاسم العظيم، وهي على التفصيل التالي:
1 -روى عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّه - عليه السلام - عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَاشْتِقَاقِهَا فقال:"اللَّهُ مِمَّا هُوَ مُشْتَقٌّ؟ فَقَالَ يَا هِشَامُ اللَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ إِلَهٍ، وَإِلَهٌ يَقْتَضِي مَأْلُوهًا ...". [2]
2 -ذكر عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ - عليه السلام - قَالَ:"سُئِلَ عَنْ مَعْنَى اللَّهِ؟ فَقَالَ: اسْتَوْلَى عَلَى مَا دَقَّ وَجَلَّ". [3] وذكر في رواية أخرى روى عن أبي عبد الله أنه قال في معنى لفظ الجلالة الله تعالى:"إِلَهُ كُلِّ شيء". [4]
ثانيًا: الرحمن، الرحيم.
ذكر في بيان هذين الاسمين رواية واحدة عن أبي عبد الله أنه قال في معنييهما:"الرَّحْمَنُ بِجَمِيعِ خَلْقِهِ، والرَّحِيمُ بِالْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً". [5]
ثالثًا: نور السموات والأرض.
روى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا - عليه السلام - عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور: 35] ، فَقَالَ: هَادٍ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَهَادٍ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، وفِي رِوَايَةِ الْبَرْقِيِّ هُدَى مَنْ فِي السَّمَاءِ وَهُدَى مَنْ فِي الْأَرْضِ". [6] "
رابعًا: الصمد.
ذكر عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ:"قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي - عليه السلام: جُعِلْتُ فِدَاكَ، مَا الصَّمَدُ؟ قَالَ: السَّيِّدُ الْمَصْمُودُ إِلَيْهِ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ"، [7] ونفى الكليني أن يكون معنى الصمد
(1) انظر: الكليني، أصول الكافي (1/ 83 - 89) .
(2) [الكليني: أصول الكافي، التوحيد/ معاني الأسماء واشتقاقها، 1/ 83: رقم الحديث 2] .
(3) [المرجع السابق، التوحيد/ معاني الأسماء واشتقاقها، 1/ 83: رقم الحديث 3] .
(4) [المرجع نفسه، التوحيد/ معاني الأسماء واشتقاقها، 1/ 83: رقم الحديث 1] .
(5) [المرجع نفسه، التوحيد/ معاني الأسماء واشتقاقها، 1/ 83: رقم الحديث 1] .
(6) [المرجع نفسه، التوحيد/ معاني الأسماء واشتقاقها، 1/ 83: رقم الحديث 4] .
(7) [الكليني، أصول الكافي، التوحيد/ تأويل الصمد، 1/ 89: رقم الحديث 1] .