فِي قُبَّةٍ وَقَالَ لَهُمْ:"اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَإِنِّي عَلَى الحَوْضِ"، [1] وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعها للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال فيها:"أَنْتَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ"، [2] وروى عن أبي بَكْرَةَ [3] أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في أحد الروايات:"وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ"، [4] وروى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:" «مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ» ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 77] الآيَةَ"، [5] والشاهد من هذه الروايات أن لقاء الله تعالى كما قال الشيخ الغنيمان:"يتضمن رؤيته، ومعاينته، وهو ما أراده البخاري من هذا الحديث، وذلك ما قاله السلف، وهو واضح"، [6] وفي ذلك قال العمراني:"واللقاء في اللغة لا يكون إلا بالمعاينة، يراهم الله ويرونه ويسلم عليهم ويكلمهم ويكلمونه". [7]

(1) [البخاري: صحيح البخاري، التوحيد/ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] ، 9/ 132: رقم الحديث 7441].

(2) [المرجع السابق، التوحيد/ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] ، 9/ 132: رقم الحديث 7442].

(3) هو: نفيع بن الحارث الثقفي، وقيل: هو ابن مسروح، مولى الحارث بن كلدة، كان ممن نزل يوم الطائف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من حصن الطائف في بكرة، فأسلم، وكني أبا بكرة وأعتقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معدود في مواليه، وكان أبو بكرة يقول: أنا من إخوانكم في الدين، وأنا مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان أبو بكرة من فضلاء أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان من فقهاء الصحابة، وكان كثير العبادة حتى مات، وتوفي أبو بكرة بالبصرة في خلافة معاوية - رضي الله عنه - سنة إحدى وخمسين، وقيل: اثنتين وخمسين. انظر: ابن الأثير، أسد الغابة (6/ 35) . الذهبي، سير أعلام النبلاء (3/ 5) .

(4) [البخاري: صحيح البخاري، التوحيد/ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] ، 9/ 132: رقم الحديث 7447].

(5) [المرجع السابق، التوحيد/ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 23] ، 9/ 132: رقم الحديث 7445].

(6) الغنيمان، شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري (2/ 150) .

(7) العمراني، الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار (2/ 645) .