التمييز الفصل بين المتشابهات ومنه ليميز الله الخبيث من الطيب والتمييز يقال للقوة التي في الدماغ وبها تستنبط المعاني ومنه فلان لا تمييز له ذكره الراغب وقال الفيومي التمييز يكون في المشتبهات نحو ليميز الله الخبيث وفي المختلطات نحو وامتازوا اليوم ايها المجرمون
وتمييز الشيء انفصاله عن شيء آخر
وقول الفقهاء سن التمييز المراد سن إذا انتهى إليه عرف مضاره من منافعه كأنه مأخود من ميزت الأشياء إذا فرقتها عند المعرفة بها وبعضهم يقول التمييز قوة في الدماغ تستنبط بها المعاني انتهى
التمييز عند النحاة ما يرفع الإبهام المستقر عن ذات مذكورة نحو منوان سمنا أو مقدرة نحو لله دره فارسا فإن فارسا تمييز عن الضمير في دره وهو لا يرجع إلى سابق معين ذكره ابن الكمال كغيره
التمكن من الشيء أن يكون للإنسان عليه قدرة وسلطان