المعركة موضع الاعتراك في الحرب أي معالجة بعض الفرسان بعضا

المعرف ما يستلزم تصوره لاكتساب تصور الشيء بكنهه أو بامتيازه عن كل ما عداه فيتناول التعريف الحد الناقص والرسم فإن تصورهما لا يستلزم تصور حقيقة الشيء بل امتيازه عن جميع الأغيار

المعروف ما تقبله الأنفس ولا تجد منه تكرها ذكره الحرالي وقال غيره ما قبله العقل وأقره الشرع ووافقه كرم الطبع

المعرفة عند النحاة ما وضع ليدل على شيء بعينه وهي المضمرات والأعلام والمبهمات وما عرف باللام والمضاف إلى أحدهما وعند أهل النظر إدراك الشيء على ما هو عليه وهي مسبوقة بنسيان حاصل بعد العلم ولذلك يسمى الحق تعالى بالعالم دون العارف

معراج الأزل اندراج الأشياء كلها على ما هي عليه في غيب الغيوب

المعقولات الأول ما يكون بإزائها موجود في الخارج نحو طبيعة الحيوان والإنسان فإنها يحملان على موجود خارجي كقولنا زيد إنسان وفرس حيوان