لغتهم عبارات تفي به على أحسن وجه، فما بالنا نترك جواهرنا مهملة، ونستعير احجار الأجانب، فمتى نعيد للغتنا شبابها وأصالتها وخلوصها، إن بقينا نتكفف الأعجميين، ونعرض عن كنوزنا وتراثنا؟
قال ابن منظور في اللسان: قال أبو منصور: ويقال: أمكنني الامر يمكنني فهو ممكن، ولا يقال: أنا أمكنه، بمعنى أستطيعه، ويقال: لا يمكنك الصعود إلى هذا الجبل، ولا يقال: أنت تمكن الصعود إليه. ا ه
أقول: ومن كتاب هذا الزمان من يقول: أمكن لي ولا يمكن لي، متوهما أن الفعل لازم فيعديه باللام، وهو خطأ.
ومن الشائع في هذا الزمان قولهم: أجاب على سؤاله، ولا يمكنني الجوب عليه، والصواب: تعدية الفعل (بعن) فيقال: أجاب عن سؤاله.
قال في اللسان: والإجابة رجع الكلام، تقول: أجابه عن سؤاله. اهـ
وتجيء على بمعنى (عن) قال التحيف:
إذا رضيت علي بنو قشير ... لعمر الله أعجبني رضاها
قال ابن هشام في المغنى بعد إيراده هذا البيت شاهدا على مجيء (على) بمعنى (عن) ويحمل أن رضي ضمن معنى عطف. وقال الكسائي: حمل على نقيضه وهو سخط. ا ه
وقال العيني والصبان مثل ما قال ابن هشام في تضمين رضي معنى عطف، أي فلذلك عدي (بعلى) . والشاعر يضطر