ـ يجمع المسلمين الخيط الذي يجمع المسلمين اليوم الرايه التي المسلمين العاطفه التي تجمع المسلمين في كل دولهم عربا وعجما كل من ينتسب للمله لايمكن أن يختلف معك في أن أمنيته أن يصلي في المسجد الأقصى وقد تحرر وهذه نعمة من وجه آخر وإن كان احتلالهم له نقمه إلا أنها نعمه من وجه آخر تبقي على المشاعر والأمور محموده.

ـ على هذا يفهم أن من يحتج بقضية المهدي المنتظر لايقبل احتجاجه لأن لو قلنا للناس إن المسجد الأقصى لن يحرر إلا على يد المهدي المنتظر لثبطت عزائم الناس ولمات الجهاد في الأمه ولما بقي هناك أحد يعمل لإصلاح المجتمع والناس كلهم ينتظرون المهدي المنتظر لكن أضر بالأمه شيئا كررناه مرارا أنهم ينتظرون غيبا منشود وينسون واقعا مشهود ينتظرون غيبا مشهودا وينسون واقعا مشهودا وإنما الغيب لايعني بالضرورة أننا نترك ما نحن فيه فالله جل وعلا أخبر الناس كلهم أنهم ميتون وقال لنبيه ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ) هذا غيب لايعني أن تذهب إلىالموت إنما عش حياة طبيعيه عش حياه عاديه كما أمر الله حتى يأتيك الموت فالمسجد الأقصى يفتح على يد المهدي يفتح علىيد عيسى يفتح على غيرهما هذا لا يخصنا نحن مسؤلون شرعا عن هذا المسجد الأقصى أن نأخذ الطرائق الشرعيه نجمع مابين الأسباب الكونيه والأسباب الشرعيه في الوصول إلى غاياتنا اللتي نشدها لأهل الإسلام إن قدر هذا على يد المسلمين المعاصرين اليوم كان خيرا كثيرا إن لم يقدر برئت الذمه ووقعت المعاذير والأمر غيب ولايقع إلا ما أراد الله وكتبه جل وعلا في الأزل هذا العلم الثاني

ـ العلم الثالث ذوالقرنين: