الشيخ صالح: هذا اخذ حقه لكن المشكلة انه عندما أخذ حقه ظُلم حتى قال بعض المعاصرين قال هذا شاعر الأمراء وليس أمير الشعراء لقربه من السلطان ، طبعًا كل من يقرب من السلطان أعانه الله هذه سنة الله في خلقه ، الناس إذا عجزة عن شيء ذمته ولا كل الناس تتمنى القرب في الأصل من السلطان ، لكن عمومًا شوقي رحمه الله تعالى ، الحق والله أنه شاعر بمعنى الكلمة ولو قدرنا أننا سنختار خمس أو عشره أو أقل على مر الدهور قالوا الشعر العربي حقًا أقول قطعًا ومن منظوري شوقي أحدهم إن لم يكن أولهم ، لكن الناس لأنه كان قريبًا من بيت الخديوي أحد حكام مصر آن ذك ، فذموه ولم يقبل منه وبعض الناس عندما يجادلوننا في شوقي ينسون المعايير الصحيحة يقولون انظر إلى الناس تحفظ للمتنبي كذا وكذا وكذا وينسون القدم والقدم لمه دور في الأشياء إذا عتقت تصبح نوع من القداسة لأن الناس تبهر من القديم لا تستطيع أن تقربه وهذا من قديم حتى أبو تمام لما ظهر تجنب بعض الناس أن يمدحه خوافًا لأنه محدث لكن الآن في زماننا أبو تمام هذا قديم فالناس تمدحه من غير رويه وكذلك شوقي لما ظهر ، ثم إن الحقبة التي كانت بين المتنبي وشوقي ظهرت في عالم الأدب ولم يجد الناس شاغلًا عن الشعر أما في زماننا انصرف الناس عن الشعر ظهرت قنوات وقنوات وأمور وأخريات لكن المقصود أن شوقي رحمة الله تعالى عليه والشعراء غيره ظُلموا في جفول الناس عن الشعر وعن الرواية وعن الأدب والقصة فضاع سوقهم مع ذلك لا يكاد يجهل وقي أحد فالحق عندي أنه شاعر وأي شاعر .

الأستاذ معمر: بارك الله فيك يا شيخ صالح ، أنت قابلت يا شيخ من خلال تعاملك مع الناس وشيوخك قابلة شخصيات منصفه من المحدثين الآن من ترى له فضل ويتسم بهذه الصفة البارزة أود أن اعرف الشخصية التي تملك من الإنصاف الشيء الكثير .