لكن آخرين من الناس يقولون أن الجنة التي ادخلها ادم ليست جنه عدن التي وعد الله جل وعلا عباده قال فيها العلماء .. لكن كلمه الناس نستخدم إذا قلنا أهل السنة وغيرهم لكن إذا قلنا علماء الأفضل يكون في الخلاف في داخل جمهور الناس إذا نريد أن نقول اختلف أهل السنة وغيرهم الأفضل أن نقول اختلف الناس حتى يتسع لأكثر المذاهب لكن عندما نريد أن نحرر قول لأهل السنة نقول اختلف العلماء باعتبار أنهم كلهم من مذهب واحد .. الرأي الثاني قالوا ليست جنة عدن قطعًًا بدليل أن الله جل وعلا جعل بها تكليف وجنته ليس فيها تكليف وقالوا من يدخل فيها يخلد وادم اخرج من الجنة فقيل لهم إن الله قال (اهْبِطُواْ ) قالوا:- هذا ليس دليلًا لان الله قال (اهْبِطُواْ مِصْرًا) ولا يلزم أن تكون في السماء لكنهم قالوا أن هذه الجنة أما في السماء الدنيا وأما على الأرض هذا الخلاف عن ما هي الجنة التي اخرج منها ادم عليه السلام هذا القول دفع أبانا ادم أن يقول يوم القيامة ( وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم ) حتى يأتي الأمر إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أنا لها فيقرع باب الجنة فيقول الخازن من أنت ؟ فيقول أنا محمد . فيقول:- أمرت أن لا افتح لأحد قبلك صلوات الله وسلامه عليه هذا ما يمكن تحضير حول خلق ادم عليه السلام وجنه عدن التي أدخلها ....

الأستاذ معمر: جميل قبل أن نخرج من هذه المسالة كما تعلمون ويعلم المشاهد أن البرنامج برنامج موسوعي وبالتالي إذا أذنتم لي أن نخرج من الثقافة الإسلامية إلى ثقافة لغير المسلمين لاشك أنهم تعرضوا لمسالة خروج ادم عليه السلام أو ذكرت فيه بعض الأقوال فلعل من المناسب تشير إلى بعضها.