الشيخ صالح: القرآن والسنة وأما من الكتب الأدبية فلو رجعت إلى الكامل للمبرد ففيه كثير من أقوال الحكماء .

الأستاذ معمر: الأخ عبد الكريم يقول الحكمة لا تأتي إلا بعد الأربعين !!

الشيخ صالح: طبعًا تكتمل يعني من الصعب أن يكون الإنسان حكيم وهو صغير قد يكون فيه شيء من الحكمة لكن التجارب كما قلنا لها أساس والتجارب لابد لها من طول زمان فإذا وجد تجارب وخبرات وكبر سن المرء وكان ذا رأي وإدراك رزق الحكمة بكمالها وتمامها قال الله جل وعلا (حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً الأحقاف15 ) .

الأستاذ معمر: لعل أخرج من التساؤلات يا شيخ إلى ما يتعلق إن المتتبع للتاريخ الإسلامي يجد أسماء كبيرة جدًا فيما يتعلق بالحكمة ..نماذج كثيرة ولعل الوقت يسمح بعرض أهمها أبدأ بما ذكره أبو أسامة وهو لقمان عليه السلام ..

الشيخ صالح: طبعًا قبل أبا أسامة ذكره القرآن (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ) ولقد أختلف في نبوته ولأشهر أنه عبد صالح وليس من الأنبياء على الأظهر و الأصح ..لقمان ذكر لله جل علا نتف من وصاياه حتى يبين لنا كيف حكم على لقمان بأنه حكيم ..ترتيب الأولويات من دلائل الحكمة كيف يوصي الإنسان ابنه من دلائل الحكمة ..الله جل وعلا ( {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } لقمان13)