الشيخ صالح المغامسي: الشيخ محمود باين من كلامه حفظه الله وهذه أظن ثاني مداخلة له مصارعة بعض الباحثين يجب أن تتوقف وهذا هي مشكلة الناس عدم إحسان الآلة في الأول وهذا أمر يجب تأصيل الكلام عن الله ورسوله ليس بالأمر الهين وهذه الإعجازات العلمية والظواهر العلمية التي تحصل قابلة للنفي أحياناَ وقابلة لخطأ من قال بها فلا يأتي الناس بعد ذلك فيقولون عن القرآن أنه غير موافق وإنما الأصل أن القرآن جاء بأمور عظام وهي تعريف الناس بربهم وبيان أحكام الشرع وذكر أيام المعاد ( {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } الأنعام115) فلا يجوز صرفها إلى أمور كثيرة وهذا تكلم فيه كثير من العلماء مما أصلوا في هذا من أخرهم الدكتور سعود الفلسان له كتاب في هذا أضعت الآن اسم العنوان لكنه تكلم كلاماَ جيداَ في قضية فهم كلام أو مراد الله جلا وعلا وأنا أوافق الشيخ محمود على ما قال ،، جاء الشيخ محمد سلامة يقول طبعا الحلف بغير الله لا يجوز لكن الإشكالية تقع إذا قال برقبتي أو غير ذلك هذا كلام عبث لو كان بالطلاق هذه هي الإشكالية فالاتفاق على أنه آثم نعم آثم لكن هل يقع الطلاق أو لا يقع هذه مسألة اختلف الفقهاء فيها فإذا وقعت من أحد بعينه يذهب إلى أقرب قاضي وأنا أختار عدم وقوع الطلاق وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من قبل .

الأستاذ معمر: أحسن الله إليكم شيخ صالح يعني بقي معي خمس دقائق وتلكمنا عن التاريخ الهجري وأرى يا شيخ بطلب باسمي واسم المشاهدين أن الحديث عن الهجرة حديث مشوق ويطول واستلهام العبر منها فإذا أذنتم لي أن تكون الحلقة القادمة عن الهجرة .