لأن الإنسان يبقى على سنن الأكابر من قبل لأن هؤلاء قرؤوا كما قرأنا واطلعوا كما اطلعنا ، وكانوا أعظم تقوى وأقرب إلى الصواب حتى يستبين لنا بعد مباحثات ومناقشات وقراءات لما دونوا رحمهم الله حتى بعد ذلك نجزم بأن نقول شيء خلاف الذي قالوه ، لكن الملائكة غير مكلفين نعم ، لكن هم يقولون إنهم مخاطبون جملة ، وقلت لك:إن السيوطي رحمه الله قال بهذا وإن كان جمع من العلماء قالوا إن الإجماع نقلوا الإجماع بأنهم غير مخاطبين وهذا بالنسبة لي أقرب لكن أنا هنا لا أعبر عن نفسي وعن آرائي إنما قلت هذه بنايات علمية أساسها الأكابر من قبل نحن ننقلها للناس مقصودنا من هذه اللقاءات المباركة في مثل هذه البرامج هي زيادة الوعي لدى الناس ، و التبصرة فيما حرره الأكابر من قبل وعدم الجرأة على هدم بنيانهم مع أنني أحترم جدا طريقة عرضك ومداخلتك ومناقشتك تدل على أنك لا أزكيك أنا لا أعرفك لكن على أنك تفقه جيدا ، ولو لم يكن في ما طرحته إلى أن بعث الهمة في أمثالك أن يناقش لكان خيرا عظيما .

أ.معمر: طيبا أبو الحسن واضح ؟

المتصل: واضح و جزاكم الله خير .

أ.معمر: جزاك الله خير، وشكرا لك ، معنا أبو عبد العزيز من الرياض ، السلام عليكم ورحمة الله .

المتصل: السلام عليكم ورحمة وبركاته .

أ.معمر: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

المتصل:الشيخ صالح كيف الحال ؟؟

الشيخ صالح: حياك الله أبا عبد العزيز .

المتصل: الله يجزاك خير ، شيخ صالح عندي ثلاث أسئلة سريعة: الأول: هل لديك مؤلفات ؟

السؤال الثاني: ما هي فائدة الخلاف في أن الملائكة مكلفين أو غير مكلفين ؟

السؤال الثالث: في قول الله عزوجل: (وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) هل يدخل في ضمن هذه الآية ما يصاب الإنسان من أعراض وأمراض تدعوه إلى الرجوع إلى الله عزوجل .

هذه ثلاث أسئلة وجزاكم الله خير ونفع الله بعلمك .