قوله تعالى ) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ( هذا من متشابه القرآن ، بلا شك متشابه القرآن يرد إلى محكمه ومحكم القرآن نطق بأنهم خالدون قال الله تعالى ) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ( وقول ربنا ) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا( هذا من محكم القرآن والقاعدة: أن متشابه القرآن يرد إلى محكمه . مثال قلناه في اللقاء السابق:

النصارى تزعم أن عيسى ابن الله وقالوا أنتم تقولون: إن الكلام صفة من صفات الله جل وعلا، والله يقول بكلمة منه ، فعيسى ابن الله بقرآنكم ، هذا زعمهم .

هذا من متشابه القرآن يرد إلى محكمه

ومحكم القرآن كفر الله من قال إن عيسى ابن الله ، وكفر الله من قال أن عيسى هو الله ، وكفر الله من قال إن الله ثالث ثلاثة ، وقال الله )إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ( هذا محكم يزال به متشابه القرآن

فقول الله جل وعلا )لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ( من متشابه القرآن يرد إلى سننه إلى محكمه في نفس السياقات دلت آيات أخر صريحة ظاهرة على أن أهل النار خالدين فيها أبدا ، قال الله ) لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى(

وقال بعد ذلك )يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ( المشهور أنه من صلب الرجل وترائب المرأة ، ولكني لا أستطيع أن أجزم وقد حكى بعض العلماء في هذه الآية ستة وثلاثين قولا ، ثم قال: لا أدري أيهما الصواب .

أ.معمر: ولا يترجح لكم يا شيخ شيء.

الشيخ صالح: ولم يترجح عندي لكن من حيث العموم المشهر المحفوظ أنها من صلب الرجل وترائب المرأة ، والعلم عند الله .

أ.معمر: محمد يسأل تعين معلم القرآن بناءا على الشكل .