المتصل: أن الفتن مفسدات القلوب ومزيغات الألباب , وأحيانًا تجتمع هذه الجموع العظيمة من الذكور والإناث تكون فرصة مهيأة لحصولها وخاصة فتنة النساء ولا يخفى عليكم ذلك , والشواهد على أن النبي صلى الله عليه وسلم حرص أن يقف في وجه هذا الباب ليه صلى الله عليه وسلم لعنق الفضل بن عباس , وأيضًا إسدال صلى الله عليه وسلم بحضرته الجلابيب على وجوههن وهن محرمات وإذا جاوزهن كشفن وجوههن , وأيضًا توجيه صلى الله عليه وسلم لنسائه بعدم مخالطة الرجال كما في حديث أم سلمة حين اشتكت إليه أنه شاكية قال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة , وأيضًا عدم تشريعه صلى الله عليه وسلم لهن الرمل بالبيت لحديث قالت عائشة رضي الله عنها وأرضاها:"يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا أسوة"والأحاديث في هذا كثيرة , فنرجو من شيخنا المبارك المسدد الموفق نسأل الله عز وجل أن يسدد لسانه ويثبت جنانه أن يعرج على هاتين النقطتين العظيمتين , والله ولي التوفيق والله اسأل أن يوفقنا وإياكم لأداء حج هذه السنة وغيرها من السنين مخلصين ملبين صادقين والله أعلم وصلى الله عليه وسلم

الأستاذ معمر: شكرًا لكم شيخ نواف اللهم صلي عليه وسلم , شكرًا لك وشكرًا أيضًا للأخ عيسى في انتظار أيضًا مداخلة بعض المتصلين لكن بعد أن نعرض هذين السؤالين

يا شيخ الأخ عيسى عرض مسألة فقهية ، مرَّ بمُزدلفة مرورًا لم يبت فيه ، ومُباشرةً بدأ برمي الجمرات ؟

الشيخ صالح: المبيت في مُزدلفة أكثرُ الليل واجبٌ عند جمهور الفُقهاء ، قال بعضهم برُكنيته ،

وقال بعضهم غير ذلك ، الذي يعنينا هنا إذا كانوا جاءهم من الضيق الوقتي ، بمعنى أنَّ الباصات والسيارات التي كانوا فيها لم تأتي بهم إلى مُزدلفة إلا آخر الليل فمروَّا مرورًا فلا شيء عليهم ، وإن كان بِإمكانهم أن يبقوا وإنما اكتفوا بالمرور ولم يمكثوا شيئًا من الليل فحجهم صحيح بلا خلاف