الشيخ صالح المغامسي: الجامع لأحكام القرآن مالكي كذلك , القرطبي مالكي كذلك مثل ابن العربي , إلا أن الفارق بين الكتابين , وهذا هو المهم , نجعل الجامع لأحكام القرآن كتاب تفسير كامل و أن سماه الجامع لأحكام القرآن أما"أحكام القرآن"للجصاص ,"أحكام القرآن"لابن العربي فأنها عُنيت فقط بمسألة آيات الأحكام أما القرطبي رحمه الله فسر القرآن كاملا , لكنه عندما يأتي لآيات الأحكام يُطيل النفس فيها ويذكر فيها الأقوال , وكان ذا صاحب عفة وقلم رصين , في الوقت ذاته كان لا يُعنف على المخالفين , وأحيانا يحصل منه عتاب وبعض اللوم اليسير على ابن العربي , رغم أننا قلنا أن ابن العربي أقلُ في هذا الباب حدة من ابن الجصاص , ولعل الإنسان في مثل هذه الأمور يعني إذا نظر إليها نظرة بصير , يجد أن القُرطبي رحمه الله له مشاركة علمية في فنون أُخر منها علوم الآخرة , فلما كتب في علوم الآخرة - هذا الكلام في الآخرة دائمًا يجعل من الطبع رقيقا , والإنسان يبقى يخشى غوائل يوم الآخرة , لا نقصد بذلك معاذ الله أن السابقين لم يكونا كذلك , لكن لا شك أن ممارسة بعض العلوم تُهذب الإنسان , ولذلك كنا نوصي أنفسنا وغيرنا أن الإنسان يحاول أن يجمع أشتات العلوم حتى لا يبقى فيه حدة , لأن بعض العلوم يغلب عليها الحدة كالنزاع الفقهيات يغلب عليها الحدة لأنك تناقش خصمك وتحاول أن تثبت قولك ,لكن لو لك قرأت ومشاركات في علوم الآخرة في الوعظ فهذا يرقق طبعك إذا جئت تخالف , إذا جئت تناقش .

معمر العمري: شيخ صالح اهتمام هذه الكتب بأحكام القرآن بمعنى الآيات التي ترد فيها الأحكام الشرعية , يمكن لطالب العلم أن يجعلها مستند له في معرفة المذهب الفلاني أو لا بد أن يرجع لكتب الفقهاء .