الذي كتب السؤال أجزل الله مثوبته نسي شيئًا مهمًا قلناه نحن قلنا الذي يتكلم بهذا من ؟ رب العالمين ، وهذا لعل الأخ الكريم نسي أن يتنبه له ، هو يقول إن الآية محال أن تكون متقدمة هذا معنى كلامه لأن كيف الله يقول { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ } ثم يأتون يقولون ، يقول سيسكتون ويقولون نحن لم نقل ،إيه هذا لو كان كلامي أو كلامك لكن الله علم يقينًا أنهم سيقولوا وأظهر منها ـ يا بني السائل خاصة ـ الله قال { تبت يدا أبي لهب وتب ، ما أغنى عنه ماله وما كسب ، سيصلى نارًا ذات لهب } الله يقول { سيصلى نارًا ذات لهب } والنبي - صلى الله عليه وسلم - قرأها وقرأها الصحابة وأبو لهب حي كان ممكن أبو لهب أن يأتي ويقول لو محمد يقول أني أنا سأصلى نارًا ذات لهب هيا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله أنا أسلمت كيف أدخل النار ؟ لكن ما يقدر يقولها لأن الله قال { سيصلى نارًا ذات لهب } ما يمكن أن يقولها محال لأن الذي أخبر بهذا رب العالمين يخبر بما سيكون فالله جل وعلا قال { سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ } وفعلًا قالوا وأنا نسيت أن أقول ماذا قالوا ؟ حنَّ محمد إلى ديار أهله ، حنَّ محمد إلى مولده ويوشك أن يرجع إلى دين قومه ، لكن الله جل وعلا علم أزلًا أنهم سيقولون هذا وهذا كثير في القرآن وسيأتي إن شاء الله .

*يقول ذكرت لنا حفظك الله في الدرس الماضي أن فواتح السور لها عشرة طرائق وذكرت لنا ثلاث فقط وأرجوا أن تكمل لنا البقية ؟

نأتي بالعشرة مرة واحدة ـ يعينكم الله إذا أردتم تكتبون ـ قلنا أخذنا ثلاث ما هي ؟

القسم ، الحروف المقطعة ، والجملة الخبرية .

نبين القسم مثل { والشمس وضحاها } .

الجملة الخبرية مثل { اقترب للناس حسابهم } { أتى أمر الله فلا تستعجلوه } .

الحروف المقطعة مثل { الم } { كهيعص } هذه كم ؟ هذه ثلاث بقيت سبع نبدأ: