وله طريق ثالث: أخرجه السحاوي من طريق أبي إسحاق يعني السبيعي قال: فذكره . وقال:"وسنده حسن ، إلا أن أبا إسحاق قيل: غنه لم يسمع من علي ، مع أنه رآه".

قلت: وهب أنه سمع منه ، فلا يثبت الاتصال بذلك حتى يصرح بالسماع منه لأنه معروف بالتدليس ، ثم هو إلى ذلك كان اختلط .

وجملة القول أن هذا الأثر لا يثبت عن علي ، لأن خير أسانيده هذا والأول ، وكلاهما منقطع ، ومن المحتمل أن يعود إلى تابعي كبير ، وهو مجهول .

بل من المحتمل أن يعود الأول إلى الآخر ، فيصير طريقا واحدا ، وذلك لأن ميسرة من شيوخه أبو إسحاق السبيعي كما سبقت الإشارة إلى ذلك . والله أعلم .ا.هـ.

3 -عن الخصيب مولى سليمان بن يسار قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمر بنا ونحن نلعب بالشطرنج فيسلم علينا ولا ينهانا .

قال محقق كتاب"تحريم النرد والشطرنج والملاهي"للآجري ( ص 73) : وهذا أثر باطل ، لأن الخصيب قال عنه السخاوي: هو ابن جحدر ، متروك .ا.هـ.

4 -عن أبي رشدين أو أبي راشد قال: رأيت أبا هريرة يدعو غلاما فلاعبه بالشطرنج . واشار إليه الماوردي وصاحب المهذب والرافعي كما في العمدة .

قال محقق كتاب"تحريم النرد والشطرنج والملاهي"للآجري ( ص 73) : وروى الحديث محمد بن يحيى الصولي وهو المشهور بالشطرنج لاشتهاره به ، وكان من أبرع الناس لعبا بالشطرنج . قلت: ولا أبرئه من أنه قد يكون وضع هذا الأثر حجة له ، ولما تهواه نفسه . والله أعلم .ا.هـ.

5 -عن الضحاك بن مزاحم قال: رأيت الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال: ارفع ذا وضع ذا .

قال محقق كتاب"تحريم النرد والشطرنج والملاهي"للآجري ( ص 73) : قال السخاوي: والضحاك وإن وثق فروايته عن الصحابة تُكلم فيها ، وقال ابن حبان: لقي جماعة من التابعين ولم يشافه أحدا من الصحابة . ثم قال: ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم . وكان معلم الصبيان .