ومن طلق في قلبه لم يقع [1] وإن تلفظ به، أَو حرك لسانه وقع [2] ومميز ومميزة يعقلانه، كبالغين فيما تقدم [3] .
(1) لخبر «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل، أو تكلم» ومن شرط وقوع الطلاق النطق به كما تقدم، إلا في موضعين، إذا كتب صريحه بما يبين،، وإذا طلق الأخرس بالإشارة.
(2) أي وإن تلفظ بالطلاق، أو حرك به لسانه وقع.
(3) أي وحكم مميز ومميزة، يعقلان الطلاق، كحكم بالغين فيما تقدم، وتقدم قول الجمهور في أول كتاب الطلاق.