عبد الله بن أنس [1] ، وبلال ابن أبي بردة [2] ، وعبد الله بن بريدة الأسلمي [3] ، وعبادة بن منصور [4] ، [و] [5] كل هؤلاء يجيزون كتب القضاة بغير محضر الشهود. وهذا غير صحيح، لأنه يجوز أن يزور عليه فيعمل مثل خاتمه ويختم به وعلى خطه، والخط يشبه الخط، وإذا احتمل ذلك لم يجز قبوله إلا بشهادة شاهدين [6] ، [والله أعلم] [7] .

مسألة قال [رحمه الله] : وحتى يفتحه ويقرأه عليهما ويشهدا أن القاضي أشهدهما على ما فيه وقرأه بحضرتهما أو قريء عليهما، وقال: اشهدا أن هذا كتابي إلى فلان، وينبغي أن يأمرهم بنسخه كتابةً في أيديهم ويرفعوا شهاداتهم فيه، فإن انكسر خاتمه أو [انمحى] [8] كتابه شهدوا بعلمهم [عليه] [9] . وهذا كما قال، [و] [10] قد ذكرنا فيما مضى أنه يجوز أن يكاتب القاضي القاضي، [ودليلنا] [11] على ذلك.

(1) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري. روى عن جده، والبراء بن عازب. وعنه: ابن عون، ومعمر، وأبو عوانة، وعدة. وكان من العلماء الصادقين، ولي قضاء البصرة، وكان يقول: صحبت جدي ثلاثين سنة. الطبقات الكبرى (7/ 239) ، والتأريخ الكبير (2/ 177) ، وسير أعلام النبلاء (5/ 204)

(2) الأمير بلال بن أبي بردة، فولي أيضًا على البصرة، وكان جليلًا كريمًا، وكان قد أصابه جذام، ولما ولي يوسف بن عمر العراق، أخذ بلالًا، وعذبه حتى مات سنة نيف وعشرين ومئة. سير أعلام النبلاء (5/ 6) ، وتهذيب التهذيب (1/ 500) ، وخزانة الأدب (1/ 452) .

(3) سبقت ترجمته ص 443.

(4) في صحيح البخاري: عباد، وهو: عباد بن منصور الإمام القاضي، أبو سلمة الناجي البصري. روى عن: عكرمة، والقاسم، وعطاء، وعدة. وعنه: يحي القطان، وأبو عاصم، وآخرون. ولي قضاء البصرة خمس سنين. قال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه. مات سنة اثنتين وخمسين ومئة. الطبقات الكبرى (7/ 270) ، والتأريخ الكبير (6/ 39، 40) ، وسير أعلام النبلاء (7/ 105) ، والعبر (1/ 218) .

(5) ما بين المعقوفتين ساقط من ك

(6) الحاوي (16/ 214) ، والبيان (13/ 111)

(7) في ك: والله الموفق للصواب

(8) في م: امتحي

(9) في ك: [عنده] . (وحتى يفتحه ويقرأه عليهما فيشهدا أن القاضي أشهدهما على ما فيه وأنه قرأه بحضرتهما أو قريء عليهما وقال: اشهد أن هذا كتابي إلى فلان.(قال) : وينبغي أن يأمرهم بنسخه كتابة في أيديهم ويوقعوا شهادتهم فيه، فإن انكسر خاتمه أو انمحى كتابه شهدوا بعلمهم عليه) مختصر المزني ص 395.

(10) ما بين المعقوفتين ساقط من ك

(11) في ك: ودللنا