ولأحدهما عُشْرها فإن الأجرة تكون على قدر الأنصباء وإن كان [حفظ] [1] العشر منها لا [يحصل] [2] إلا بحفظ الجميع ومراعاته والقيام به، وإنما كان كذلك لأنا نعلم في الجملة أن رعيه وقيامه بحصة أكبرهما حصة أكثر من حصة الآخر [3] ، والله الموفق [للصواب] [4] مسألة: قال [رحمه الله] : وإذا تداعوا إلى القسم وأبى شركاؤهم فإن كان ينتفع واحد منهم بما يصير مقسومًا [أجبرتهم] [5] على [القسم] [6] ، وإن لم ينتفع الباقون بما [يصير] [7] لهم [8] . وهذا كما قال، الملك إذا كان بين / [9] الشركاء وطلب [أحدهم] [10] القسمة وأبى الباقون فلا يخلو من ثلاثة أحوال [11] ، إما أن يكون في القسمة ضرر على الجماعة أو لا ضرر عليهم فيها، أو على بعضهم ضرر فيها دون بعض، فأما إذا لم يكن على [أحد] [12] منهم ضرر فيها مثل أن يكونوا عشرة بينهم ألف جريب [13] فإذا قسمت

(1) ما بين المعقوفتين ليست في ك

(2) في ك: ينحفظ

(3) بحر المذهب (12/ 36)

(4) ما بين المعقوفتين ليست في م

(5) في م: أجبرهم

(6) في ك: القسمة

(7) في ك: صيّر

(8) (وإن تداعوا إلى القسم وأبى شركاؤهم فإن كان ينتفع واحد منهم بما يصير له مقسومًا أجبرتهم على القسم، فإن لم ينتفع الباقون بما يصير إليهم، فأقول لمن كره إن شئتم جمعتم حقكم .. ) مختصر المزني ص 395، 396.

(9) م. نهاية ل 166/ ب

(10) في م: أحدهما

(11) الحاوي (16/ 250)

(12) في ك: واحد

(13) الجريب أصله مكيال للحبوب، ثم أطلق على المساحة التي يزرع فيها ذلك المقدار من الحبوب، قال ابن سيده: قال صاحب العين: الجريب مكيال قدر أربعة أقفزة، والجريب من الأرض قدر ما يزرع فيه ذلك، قال ابن دريد: ولا أحسبه عربيًا، والجمع أجربة وجربان (المخصص السفر 12 ص 264) ، وقد حدده الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية فقال: فأما الجريب فهو عشر قصبات في عشر قصبات، والقفيز عشر قصبات في قصبة، والعشير قصبة في قصبة ستة أذرع فيكون الجريب ثلاثة آلاف وستمائة ذراع .. ) انظر: الأحكام السلطانية ص 152، وقد سار على هذا التحديد التهانوي في (كشاف اصطلاحات الفنون(1/ 189) ، وانظر بشأن تفصيله: القاموس 1/ 45، والاستخراج لأحكام الخراج ص 63، والمعرب للجواليقي ص 111 ولسان العرب (2/ 228) وقال محقق البيان: الجريب كلمة تطلق على مكيال ومقياس، فالمكيال يعادل: سبعة أقفزة أو (5 , 29) ليترًا، أو (715 , 22) كغ قمحًا. وأما المقياس فيساوي شرعًا مائة قصبة مربعة، ويكون على وجه الدقة (1592) م 2. هامش البيان (13/ 138، 139) .