وقوله: [الجالس وسْط الحلْقة ملعون] [1] .

وقوله: [أفطر الحاجم والمحجوم] [2] ، وأراد بذلك كله رجلًا بعينه كان ولد زنى،

(1) رواه أبو داود في سننه (3/ 263) [4826] باب (الجلوس وسط الحلقة) عن حذيفة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من جلس وسْط الحلْقة. ورواه الترمذي في السنن (5/ 90) (2753) باب (ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة) أن رجلا قعد وسْط الحلْقة فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو لعن الله على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - من قعد وسط الحلقة. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ورواه كرواية الترمذي الإمام أحمد بن حنبل في مسنده 5/ 398 [23424] وفي آخره: قال حجاج: قال شعبة: لم يدرك أبو مجلز حذيفة. ورواه الإمام أحمد بن حنبل في موضع آخر 5/ 384 [23311] عن حذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد - صلى الله عليه وسلم -، ونحوه 5/ 401 [23454] . واختلف في تفسيره على فرض صحته فقال البيهقي في السنن الكبرى (3/ 234) باب: كراهية الجلوس في وسط الحلقة لما فيه والله أعلم من تخطي رقاب الناس مع سوء الأدب وترك الحشمة. وقال الخطابي في معالم السنن (بهامش عون المعبود(13/ 119) : هذا يتأول فيمن يأتي حلقة قوم فيتخطى رقابهم ويقعد وسطها ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس فلعن للأذى وقد يكون في ذلك أنه إذا قعد وسط الحلقة حال بين الوجوه فحجب بعضهم عن بعض فيتضررون بمكانه وبمقعده هناك والله أعلم انتهى. وانظر تحفة الأحوذي 8/ 24.

(2) جاء من حديث شداد بن أوس، ورافع بن خديج، وثوبان، وأبي هريرة وغيرهم.

فأما حديث شداد فرواه أبو داود في سننه 2/ 177 [2369] عن شداد بن أوس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو داود وروى خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله. والنسائي في الكبرى (3138 - 3155) ، وابن ماجة في باب (ما جاء في الحجامة للصائم) وأيضًا 1/ 537 (1681) . وأحمد في المسند 4/ 122 (17153، 17158، 17160، 17165، 17166، 17167، 17168، 17170) .

وأما حديث رافع فرواه الترمذي في باب كراهية الحجامة للصائم سنن الترمذي 3/ 144 [774] وقال الترمذي: حديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح. ورواه والنسائي في الكبرى (13208) ، وأحمد 3/ 465 (15866) .

وأما حديث ثوبان فرواه أبو داود في باب في الصائم يحتجم سنن أبي داود (2/ 176) [2367] ، وأيضًا: (2/ 177) [2370] ، وأيضًا: سنن أبي داود 2/ 177 [2371] ، والترمذي في السنن ج 3 ص 144، 145 [774] باب كراهية الحجامة للصائم، وابن ماجة في باب (ما جاء في الحجامة للصائم) 1/ 537 (1680) ، والنسائي في الكبرى (3157 - 3160) ، وأحمد 5/ 276 (22425 - 22503) .

وأما حديث أبي هريرة فرواه أحمد (2/ 364) (8753) والنسائي في الكبرى (3172 - 3189) ، وابن ماجه في السنن 1/ 537 [1679] باب (ما جاء في الحجامة للصائم) وأيضًا 1/ 537 (1680) . وانظر: الإرواء 4/ 65 (931)