(1) (قعيد: قاعد، أي: جالس، وقيل: قعيد: رصيد، رقيب) التبيان في تفسير غريب القرآن (1/ 388) . قال القرطبي في تفسيره (17/ 12) : (وإنما قال: قعيد ولم يقل قعيدان وهما اثنان، لأن المراد عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد، فحذف الأول لدلالة الثاني عليه قاله سيبويه، ومنه قول الشاعر: نحن بما عندنا وأنت بما عندك *** راض والرأي مختلف) .وانظر أيضا: تفسير البيضاوي (687) .

(2) سورة ق آية: 17.

(3) ما بين المعقوفتين ليست في ك.

(4) سورة الأحزاب آية: 35.

(5) (والذاكرات أي: والذاكرات الله) تفسير القرطبي (14/ 164)

(6) م. نهاية ل 80 / ب

(7) سورة النور آية: 2. وفي ك: (الزانية والزاني فاجلدوا) الآية.

(8) مغني المحتاج (4/ 149) والمحلى (12/ 181)

(9) سورة النساء آية: 25.