والله لا أكلت شحمًا فإنه لا يحنث إلا بأكل شحم الجوف [1] ، [أو] [2] شحم الدوارة [3] , وما أشبه ذلك من شحم البطن , وما على الجنب لا يحنث به [4] , لأنه لحم سمين [5] ، وأما الأليه [6] فهل يحنث بأكلها أم لا؟ فيه وجهان: [أحدهما أنه يحنث] [7] ، لأنها ليست لحمًا. والوجه الثاني أنه لا يحنث بأكلها , لأن لها اسمًا هو أخص من الشحم، وهو كونها ألية [8] .

فصل فأما إذا قال: والله لا أكلت لحمًا فأكل الكبد , فإنه لا يحنث في يمينه [9] .

(1) روضة الطالبين (9/ 218) والتهذيب (8/ 126) والعزيز (12/ 298)

(2) في ك: (و)

(3) دوارة البطن بفتح الدال وضمها: ما تحوَّى من أمعاء الشاة. لسان العرب 4/ 438

(4) الحاوي (15/ 425)

(5) الحاوي (15/ 218)

(6) (الألية بالفتح: العجيزة للناس وغيرهم، أَلية الشاة، وأَلية الإنسان، وهي أَلية النعجة مفتوحة الألف) لسان العرب 14/ 42، 43.

(7) في ك: أحدهما يحنث به. ك. نهاية لوحة 68/ أ. وانظر: الشامل ص 672، والمهذب (2/ 172) ، وحلية العلماء (7/ 268) ، والصحيح أنه لا يحنث، لأنها ليست بلحم ولا شحم. روضة الطالبين (9/ 218) ، وانظر: الحاوي (15/ 426) ، والمهذب (2/ 171، 172)

(8) الحاوي (15/ 426) ، والعزيز 12/ 298، والمهذب (2/ 171) والبيان (10/ 539) وحلية العلماء (7/ 267) وروضة الطالبين (9/ 218) ومغني المحتاج (4/ 337) والتهذيب (8/ 126) ونهاية المحتاج (8/ 198)

(9) الحاوي (15/ 426) والشامل ص 666، والعزيز (12/ 298) والمهذب (18/ 59) والتهذيب (2/ 125) والبيان (10/ 536) ونهاية المحتاج (8/ 198) وحلية العلماء (7/ 263) ، والتنبيه ص 269، ومغني المحتاج (4/ 336) . وهذا المذهب كما في روضة الطالبين (9/ 218)