ودليلنا على صحة ما ذهبنا إليه: أنه حلف على الاسم، وحقيقة الاسم إنما تتناول نفس البنفسج دون الدهن فيجب أن لا يحنث، كما إذا قال: والله لا شممت الورد فشم دهن الورد فإنه لا يحنث [1] ، كذلك هاهنا مثله [2] .
وأما الجواب عن قولهم: إن العادة جاريةٌ بهذا عند أهل الكوفة فإنه لا اعتبار بالعادة عندهم، لأن العادة في سائر البلاد بخلاف ذلك.
فرع إذا حلف [أن] [3] لا يشم الريحان [4] فإن ذلك يكون محمولًا على الريحان الفارسي الذي يسمى بالشاشنبرم [5] دون غيره من الرياحين [6] ، ولا يحنث بشم / [7] النرجس [8] ولا [بالمنثور] [9]
(1) ووافق أبو حنيفة فيه. انظر: مختصر الطحاوي ص 320، والهداية للمرغيناني (2/ 94) .
(2) انظر: الحاوي (15/ 423)
(3) ما بين المعقوفتين ليست في ك. (أن) ليست في ك.
(4) (الريحان: كل نبات طيب الريح، ولكن إذا أطلق عند العامة انصرف إلى نبات مخصوص، واختلف فيه، فقال كثيرون: هو من بنات الواو، وأصله ريوحان بياء ساكنة ثم واو مفتوحة، لكنه أدغم ثم خفف، بدليل تصغيره على رويحين، وقال جماعة: هو من بنات الياء، وهو وزان شيطان، وليس فيه تغيير، بدليل جمعه على رياحين، مثل شيطان وشياطين) المصباح المنير 1/ 243.
(5) ذكر في كفاية المحتاج ص 342: الشاهفرم. وفي الاختيار (4/ 70) : (الشاهسبرم) وعلق عليه محقق الكتاب الشيخ / محمود أبو دقيقة فقال: (سألت بعض طلبة الأتراك في الأزهر فقالوا: يوجد في لغتهم: شاهسبرم. الشاه سيرغم، ومعنى شاه: ملك أو سلطان، ومعنى سيرغم: الريحان، ومعناها بالعربية: الريحان السلطاني) . والريحان الفارسي هو: الضيمران أو الضومران بضم الميم أو فتحه فيهما وهو: الشقر في لغة بعض عوام اليمن. انظر: المصباح المنير ص 364 (مادة: ضمر) ، والنظم المستعذب (2/ 173) .
(6) الحاوي (15/ 454) والشامل ص 694، والعزيز (12/ 348) وروضة الطالبين (9/ 257) والمهذب (18/ 71، 72) والتهذيب (8/ 132، 133) والبيان (10/ 547) ، والاختيار (4/ 70)
(7) م. نهاية اللوحة 117/ ب
(8) النرجس بكسر النون وفتحها: من الرياحين معروف، وهو دخيل معرب، ونرجس أحسن إذا أعرب، وذكره ابن سيده في الرباعي بالكسر، وذكره في الثلاثي بالفتح. لسان العرب (5/ 147، 148) (6/ 230) ، والقاموس المحيط (706) مادة: رجس.
(9) في ك: المنثور. في المصباح المنير 1/ 185: (الخِير بالكسر: الكرم والجود، والنسبة إليه: خِيري على لفظه، ومثله قيل: المنثور خيري، لكنه غلب على الأصفر منه، لأنه الذي يخرج دهنه، ويدخل في الأدوية)