فصل إذا قال: إن شفى الله مريضي / [1] أو رد غائبي [فلله] [2] عليّ أن أغزو الجهة الفلانية [3] إما الترك [4] أو الأرمن [5] أو الروم [6] فإذا شفى الله مريضه يجب عليه الوفاء بنذره قال أبو العباس ابن القاص [رحمه الله] : لا يجوز له أن يعدل عن تلك الجهة فيغزو غيرها، وإنما كان كذلك لأنه لما عين الجهة حصل لأهل تلك الناحية النفع بنذره من دفع الضرر عنهم وحصول الخمس، وإذا كان قد عيّن النفع لهم لا يجوز له أن يعدل به عنهم، وصار كما لو قال: لله علي أن أذبح شاة وأفرق لحمها على مساكين البلد الفلاني فإنه يلزمه ذلك، ولا يجوز أن يعدل بتفرقة لحمها إلى غيره، لأنه عين النفع لهم كذلك هاهنا [7] .

(1) ك. نهاية لوحة 104/ أ

(2) ما بين المعقوفتين ليست في ك.

(3) التهذيب (8/ 153) والعزيز (12/ 363) والمجموع (8/ 455)

(4) بلاد الترك تركستان، وفي الحديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: الترك أول من يسلب أمتي ما خولوا، وأوسع بلاد الترك: بلاد التغزغز، وحدهم: الصين، والتبت، والخرلخ، والكيماك، والغز، والجفر، والبجناك، والبذكش، وأذكس، وخفشاق، وخرخيز، وأول حدهم من جهة المسلمين: فاراب، قالوا: ومدائنهم المشهورة: ست عشرة مدينة، والتغزغز في الترك كالبادية، أصحاب عمد، يرحلون ويحلون، والبذكشية أهل بلاد وقرى، وكان هشام بن عبد الملك بعث إلى ملك الترك يدعوه إلى الإسلام. معجم البلدان (2/ 23) .

(5) إرْمِيْنِيَة بكسر أوله ويفتح: اسم لصقع عظيم واسع، في جهة الشمال، والنسبة إليها: أَرمني على غير قياس، بفتح الهمزة، وكسر الميم ... قال أهل السير: سميت أرمينية بأرمينا بن لنطا بن أومر بن يافث ابن نوح -عليه السلام-، وكان أول من نزلها وسكنها، وقيل: هما أرمينيتان الكبرى والصغرى، وحدهما: من برذعة إلى باب الأبواب، ومن الجهة الأخرى إلى بلاد الروم، وجبل القبق. معجم البلدان 1/ 159، 160.

(6) (الروم: جيل معروف في بلاد واسعة تضاف إليهم، فيقال: بلاد الروم، واختلفوا في أصل نسبهم، فقال قوم: إنهم من ولد روم بن سماحيق، وهم من ذرية إسحاق بن إبراهيم -عليه السلام-، وسموا بني الأصفر لشقرتهم، لأن الشقرة إذا أفرطت صارت صفرة صافية، وقيل إن عيصو كان أصفر لمرض كان ملازما له ... وأما حدود الروم، فمشارقهم وشمالهم: الترك، والخزر ورس وهو: الروس، وجنوبهم: الشام، والإسكندرية، ومغاربهم: البحر، والأندلس، وكانت الرقة والشامات كلها تعد في حدود الروم أيام الأكاسرة، وكانت دار الملك أنطاكية إلى أن نفاهم المسلمون إلى أقصى بلادهم) معجم البلدان 3/ 97، 98.

(7) الوجيز (12/ 395) والتهذيب (8/ 152)