فاختار الحاكم أن يفعل ذلك ويُثبت له بما جرى محضرًا فبيان ما يكتب في المحضر [1] ، أنه يكتب: حضر [مجلس] [2] القاضي فلان ابن فلان [الفلاني] [3] قاضي عبد الله الإمام أبي فلان فيثتب اسم الخليفة في ذلك [الزمان] [4] ، وقد جرت عادة الخلفاء بذكر عبد الله قبل ذكر الاسم، على البلد الفلاني وعلى رساتيقه [5] الفلانية فيعدها ويذكرها، هذا إذا كان قاضيًا من قبل الإمام، فإن كان خليفة لقاضٍ من قبل الإمام كتب بعد ذكر اسمه: خليفة القاضي أبي فلان الفلاني، قاضي عبد الله الإمام أبي فلان القادر بالله أو من كان من الخلفاء، فإن كان الحاكم يعرف المدعى عليه كتب: فلان ابن فلان الفلاني، وأحضر فلان ابن فلان الفلاني، فيذكر اسمه ونسبه، [فيرفعه] [6] حتى يتميز ويذكر جنسه، وذِكر [الخليفة] [7] في هذا الموضوع استحبابًا ولو ترك ذكره جاز، وإن كان لا يعرفهما كتب: رجل ذكر أنه فلان ابن فلان [فرفع] [8] في نسبه ويذكر ما يتميز به ويذكر الحلية [9] ، وذكر الحلية هاهنا واجب، لأنه ليس يعرف عينهما فالمعول على ذكر الحلية، ويذكر في الحلية حلية وجهه وجبهته مثل أن يقول: أغم أو أنزع أو ملْوز العينين على

(1) بحر المذهب (11/ 292) ، والبيان (13/ 119) (المحضر: حكاية الحال وما جرى منهما من الدعوى والإقرار والإنكار، والبينة، واليمين والنكول ورد اليمين. والسِّجل: تنفيذ ما ثبت عنده وإمضاء ما حكم به، فهذا فرق بين المحضر والسجل، فإن ذكر في المحضر تنفيذ الحكم جرى مجرى السجل في المعنى، وإن خالف لفظه في الابتداء واستغنى به عند السجل، وإن ذكر له في السجل حكاية الحال جرى مجرى المحضر في المعنى، وإن خالف لفظه في الابتداء واستغنى به عند المحضر، وإن كان الأولى أن لا يعدل بواحد منهما عن موضوعه، لأن المقصود بالمحضر أن يتذكر أحكام ما جرى بين المتنازعين ليحكم به بموجب الشرع، والمقصود بالسجل أن يكون حجة لما نفذ به الحكم) بحر المذهب (11/ 293) ، وانظر: الحاوي (16/ 204) ، ونهاية المحتاج (8/ 258) .

(2) ما بين المعقوفتين ساقط من م

(3) ما بين المعقوفتين ساقط من ك. وانظر: بحر المذهب (11/ 293)

(4) ما بين المعقوفتين ساقط من ك

(5) فارسي معرب ألحقوه بقرطاس، ويقال: رزداق ورستاق ورسداق، والجمع: الرساتيق، وهي: السواد بيوت مجتمعة، وقال بعضهم: الرستاق مولَّد صوابه: رزداق. لسان العرب صادر 10/ 116 158، والمصباح المنير 1/ 346، ومختار الصحاح (242)

(6) في ك: ويرفعه

(7) في م: الحلية

(8) في ك: فيرفع

(9) مغني المحتاج (4/ 409)