قال عمر: فهؤلاء الذين اختلفوا بينهم في السيرة والأحكام لهم يتبرأ بعضهم من بعض على اختلاف سيرتهم ووسعهم ووسعكم ذلك، ولا يسعني حين خالفت أهل بيتي في الأحكام والسيرة حتى ألعنهم وأتبرأ منهم، أخبروني عن اللعن أفرض على العباد؟

قالوا: نعم. قال عمر لأحدهما: متى عهدك بلعن فرعون؟

قال: ما لي بذلك عهد منذ زمان.

فقال عمر: هذا رأس من رءوس الكفر ليس لك عهد بلعنه منذ زمان، وأنا لا يسعني ألعن من خالفتهم من أهل بيتي... وذكر تمام الخبر1.

-قال أبو عمر: هذا عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- وهو ممن جاء عنه التغليظ في النهي عن الجدال في الدين، وهو القائل: من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل2.

ولما اضطر وعرف الفلح في قوله ورجى أن يهدي الله به لزمه البيان فبين وجادل وكان أحد الراسخين في العلم, رحمه الله.

-قال بعض العلماء: كل مجادل عالم وليس كل عالم مجادلا يعني: أنه ليس كل عالم يتأتى له الحجة ويحضره الجواب ويسرع إليه الفهم بمقطع الحجة، ومن كانت هذه خصاله فهو أرفع العلماء وأنفعهم مجالسة ومذاكرة والله يؤتي فضله من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

قال أبو إبراهيم المزني -رحمه الله- لبعض مخالفيه في الفقه: من أين قلتم كذا وكذا ولِم قلتم كذا وكذا؟ فقال له الرجل: قد علمت يا أبا إبراهيم أنا لسنا لميّة.

فقال المزني: إن لم تكونوا لمية، فأنتم إذن في عمية.

942-أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يوسف بن أحمد إجازة، عن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 رواه عبد الله في السنة"1540"2/ 642 مختصرا.

2 سبق"902"قريبا.