عزاه جماعة إلى هدبة بن خشرم، وعزاه صاحب الحماسة إلى أبي الطّمحان شرقي بن حنظلة القينيّ من مخضرميّ الجاهلية والاسلام، ترب الزّبير ابن عبد المطلب [1] ولهدبة روى المبرد في الكامل [2] . وأبو الفرج في الأغاني [3] ، وابن عساكر في تاريخه، من طرق، عن محمد بن سليمان النّوفلي والأصمعي وغيرهما، دخل حديث بعضهم في بعض: أن زيادة بن زيد العذريّ قال في فاطمة أخت هدبة بن خشرم [4] :

عوجي علينا واربعي يا فاطما … أما ترين الدّمع منّي ساجما

فقال هدبة بن خشرم في أم قاسم، أخت زيادة:

متى تقول: القلص الرّواسما … يحملن أمّ قاسم وقاسما [5]

فبيّت زيادة هدبة فضربه على ساعده وشجّ أباه خشرما، وقال:

شججنا خشرما في الرّأس عشرا … ووقّفنا هديبة إذ أتانا [6]

(1) نسبه أبو تمام إلى أبي الطمحان القيني، وقال التبريزي 3/ 233:

(واسمه حنظلة بن الشرقي، وقيل: ربيعة بن عوف بن غنم بن كنانة بن جسر) . وفي شرح التبريزي 2/ 44، عن أبي رياش ذكر قصة هدية بن خشرم، والأبيات.

(2) الكامل 1246 - 1249

(3) 21/ 277 - 297 (الثقافة) ، وانظر الشعراء 671 - 676، والخزانة 4/ 81 - 87، وشرح التبريزي 2/ 43 - 52، وأسماء المغتالين 256 - 262، وسمط اللآلي 249

(4) في الشعراء برواية:

عوجي علينا واربعي يا فاطما … ما دون ان يرى البعير قائما

ألا ترين الدمع مني ساجما … حذار دار منك أن تلائما

وفي أسماء المغتالين روى البيت الثاني بلفظ:

فعوّجت مطردا عراهما … رسلا يبذ القلص الرواسما

وفي شرح التبريزي والاغاني بلفظ:

فعرّجت مطردا عراهما … فعما يبذّ القطف الروّاسما

(5) في الشعراء: (متى تظن ... يبلغن: ..) . وللبيت فيه صلة.

(6) قال ابن قتيبة: وقّفنا من التوقيف في اليدين والرجلين، وهو سواد وبياض يكون فيهما وانظر الشرح. وفي شرح التبريزي (في الرأس سبعا وخذ عنا ...) . وفي جمع المراجع السابقة: (... هدببة إذ هجانا) .