من بضائع الناس، ان أراد بها بيعا أو أراد بها غنما. والتبكل: الغنيمة، يقال تبكل، أي تغنم. وشامخ شاهق، واحد [1] . يقال: هو طويل في السماء، قليل العرص، فصغره لهذا. وهو أشد لصعوده إذا دق وهب في السماء وقل عرضه.

وجحفل: كثير الشأن والاتباع، وأصله الجيش العظيم فضربه له مثلا. ويروى:

وهم لقليل المال [2] . وأولاد علة: لأمهات متفرّقات. والمحض: الخالص النسب.

والمخول: الكريم الأخوال. والنائي: بالنصب، أي وأخوك الذي هو أخوك الذي ينأى عنك نائيا إذا أمنت وإذا نابتك نائبة جاءك فأعانك بنفسه. وقال: مرة، صير المصدر في موضع الصفة. قال أبو حاتم: ويجوز عندي النائي ممدود كالقاضي، فحذف الياء. قال: وأظنّ هذا البيت مصنوعا. وأعضل الأمر: اشتد. والأمر المعضل: الشديد. انتهى ملخصا من شرح الديوان.

200 -وأنشد:

وكلّ أناس سوف تدخل بينهم … دويهية تصفرّ منها الأنامل

تقدّم شرحه في شواهد أم [3] .

201 -وأنشد:

فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع … فألهيتها عن ذي تمائم محول [4]

هذا من معلقة امرئ القيس بن حجر المشهورة، وبعده:

إذا ما بكى من خلفها انحرفت له … بشقّ وشقّ عندنا لم يحوّل

طرقت: أتيتها ليلا. فألهيتها: شغلتها. عن ذي: أي ولد ذي. وتمائم، جمع تميمة، وهي التعويذه التي تعلق على الصبي. ومحول: أتى عليه حول، وكان قياسه محيل بالاعلال، كمقيم. إلا أنه جاء على الأصل كاستحوذ. ويروى:

(1) أي لم تكن لتبلغ رأسه. وانظر أمالي ابن الشجري 218.

(2) أي البيت. (وهم لمقل المال أولاد علة) . وانظر شرح شواهد الشافية، وفيه: أي يبغضون من لامال له وان كان شريفا).

(3) سبق ص 150 وما بعد، وهو الشاهد 59، وهو أيضا في أمالي ابن الشجري 1/ 21

(4) ديوانه 12