إنّي لعمرك ما بابي بمنغلق … على الصّديق ولا خيري بممنون [1]

ولا لساني على الأدنى بمنطلق … بالمنكرات، ولا فتكي بمأمون

لا يخرج القسر منّي غير مغضبة [2] … ولا ألين لمن لا يبتغي ليني

وأنتم معشر زيد على مائة … فأجمعوا أمركم شتّى فكيدوني [3]

فإن علمتم سبيل الرّشد فانطلقوا … وإن جهلتم طريق الرّشد فأتوني

يا ربّ ثوب حواشيه كأوسطه … لا عيب في الثّوب من حسن ومن لين

يوما شددت على فوهاء فاهقة … يوما من الدّهر تارات تؤاتيني [4]

قد كنت أعطيكم مالي وأمنحكم … ودّي على مثبت في الصّدر مكنون

يا ربّ حيّ شديد الشّغب ذي لجب … ذعرت من راهن منكم ومرهون [5]

رددت باطلهم من رأس قائلهم … حتّى يظلّوا خصوما ذا أفانين

يا صاح لو كنت لي ألفيتني يسرا [6] … سمحا كريما أجازي من يجازيني

قوله مختلفان: قال المصنف في بعض تعاليقه: لما قال: لي ابن عم، علم أنهما اثنان، فقال مختلفان، أي نحن. وأزرى: قصر. وقوله: (شالت نعامتنا) أي تفرّق أمرنا. وقوله: (لاه ابن عمك) . أصله: لله درّ ابن عمك، فحذف المضاف وأناب عنه المضاف إليه، وحذف من لله لام الجر، واللام التي بعدها. و (عنّي) بمعنى عليّ

(1) في المفضليات: (ما بابي بذي غلق عن الصديق) .

(2) في المفضليات: (غير مأبية) .

(3) في الكامل 450 (فاجمعوا كيدكم طرا) .

(4) رواية المفضليات:

(على فرغاء فاهقة … تارات تماريني)

(5) رواية المفضليات: (بل يا رب ... دعوتهم راهن منهم ومرهون)

(6) رواية المفضليات: (يا عمرو لو لنت لي ألفيتني يسرا) .